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伟达:美国朝野新的对华反省和共识导致中美关系接下来也难以改善

关键词: 中美关系 中美经贸关系

来源:联合早报 2020-12-24 10:09:30

伟达:美国朝野新的对华反省和共识导致中美关系接下来也难以改善

作者:伟达

环顾当今世界,与美国和西方不同的所谓“非民主自由体制”,在亚太、中东、非洲及拉丁美洲,还有不少存在。这并不意味着你死我活级别的对立冲突,反而有可能达成和平共处,以至经贸合作。不难发现某些国家,如委内瑞拉、伊朗、朝鲜等,都具备一个共同特点,就是意识形态对立加上体制冲突的双重因素作用,才能达到与美国彻底翻脸的地步。

  无论未来美国是何人当总统,哪个党派掌权,目前的国际观察普遍对中美关系的前景表示黯淡悲观。表示悲观的原因其实很简单,因为中美之间目前冲突的性质,又基本回到“冷战”时期的意识形态层面。而意识形态的东西,一旦对立冲突,基本是你死我活,不可调和。

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  关于中美冲突的深层原因,各种流行说法挺多,但流行的不见得是正确的。流行说法之一,是美国不能容忍中国的崛起,于是跟中国翻脸。此种说法的特点是比较煽情,即一旦挑动国家、种族和文化冲突等敏感神经,尤其对许多不谙世事的年轻人来说,很容易反应激烈,热血沸腾。

  但是,容易令人热血沸腾的说辞,往往经不起理性、智慧和逻辑的推敲检验。在人类历史几千年的漫长过程中,国家和文明领先地位的转换演变司空见惯。有竞争是再正常不过的现象,冠军自然会卫冕,总不至于一遭挑战,就把桂冠拱手相让吧?

  竞争并非意味着战争,优势地位的转换,也并非一定是你死我活的过程,所以中国崛起,绝非中美冲突的深层原因。反倒一说起意识形态,许多人还搞不清所以然,往往把意识形态与政治体制混为一谈,认为美国中国不对眼,就是因为民主自由与集权专制社会体制的对立冲突。这种解释有一定道理,但并不全面。

  环顾当今世界,与美国和西方不同的所谓“非民主自由体制”,在亚太、中东、非洲及拉丁美洲,还有不少存在。这并不意味着你死我活级别的对立冲突,反而有可能达成和平共处,以至经贸合作。

  不难发现某些国家,如委内瑞拉、伊朗、朝鲜等,都具备一个共同特点,就是意识形态对立加上体制冲突的双重因素作用,才能达到与美国彻底翻脸的地步。

  何谓意识形态?意识形态就是人所持有的一套关于政治和经济的世界观、信仰和价值体系。其实意识形态观点及分歧,同人类社会和文明与生俱来。有些人认为某种政治观念、价值和经济模式更合理有效,而另一些人可能看法相当不同,甚至正好相反,而这都属于正常现象。

  只有当意识形态走向偏执极端强制,即我的主张是唯一正确,其他都是非法和谬误,也就是意识形态失去了包容性,强化了排他性的时候,才会引发最根本冲突。譬如伊朗国内目前搞伊斯兰原教旨主义和政教合一,唯我独大,其他都是异端邪说,必须取缔和针对。

  美国和西方的现代价值观和意识形态,已比较接近中国传统哲学的“中庸”状态与“合而不同”境界。于是,当遭遇极端排他意识形态的时候,无法与之渐进融合反遭蚕食威胁,就必然发生对立冲突。

  美国一直认为,中共其实是一群在意识形态名义下的民族主义者,其目标是复兴中国的尊严地位和民族富强。美国总统尼逊1972年访华的时候,随行的美国记者曾向中国总理周恩来提问:你首先是一个中国人呢,还是首先是一名共产党人?当时周恩来毫不犹豫地回答:我首先是一个中国人。

  于是美国人的结论,是美国可协助中国大力发展现代化,随着中国的大国地位和民族尊严的逐步恢复,其传统苏俄式意识形态的色彩应会逐步淡化,现代化的公民法治社会将取而代之。这样的现代中国,将是美国的朋友和伙伴,而不会成为对手以至敌人。

  然而近两年来,美国朝野对中国意识形态及其走向的判断,发生了幻灭和逆转。这还不仅是共和党鹰派如蓬佩奥、纳瓦罗、白邦瑞等人的观点,上个月美国前总统、民主党大佬克林顿在与英国前首相布莱尔对话时,也阐述了类似的看法,认为中国在近几年脱离了中美关系的良性轨道。

  在美国朝野这种新的对华反省和共识面前,中美关系正面临更加负面凶险的未来。

  作者是在美国的国际文化战略研究和咨询专家;原题《中美冲突的要害在意识形态》

责任编辑: 昀舒

伟达:美国朝野新的对华反省和共识导致中美关系接下来也难以改善

关键词: 中美关系 中美经贸关系

来源:联合早报 2020-12-24 10:09:30

伟达:美国朝野新的对华反省和共识导致中美关系接下来也难以改善

作者:伟达

环顾当今世界,与美国和西方不同的所谓“非民主自由体制”,在亚太、中东、非洲及拉丁美洲,还有不少存在。这并不意味着你死我活级别的对立冲突,反而有可能达成和平共处,以至经贸合作。不难发现某些国家,如委内瑞拉、伊朗、朝鲜等,都具备一个共同特点,就是意识形态对立加上体制冲突的双重因素作用,才能达到与美国彻底翻脸的地步。

  无论未来美国是何人当总统,哪个党派掌权,目前的国际观察普遍对中美关系的前景表示黯淡悲观。表示悲观的原因其实很简单,因为中美之间目前冲突的性质,又基本回到“冷战”时期的意识形态层面。而意识形态的东西,一旦对立冲突,基本是你死我活,不可调和。

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  关于中美冲突的深层原因,各种流行说法挺多,但流行的不见得是正确的。流行说法之一,是美国不能容忍中国的崛起,于是跟中国翻脸。此种说法的特点是比较煽情,即一旦挑动国家、种族和文化冲突等敏感神经,尤其对许多不谙世事的年轻人来说,很容易反应激烈,热血沸腾。

  但是,容易令人热血沸腾的说辞,往往经不起理性、智慧和逻辑的推敲检验。在人类历史几千年的漫长过程中,国家和文明领先地位的转换演变司空见惯。有竞争是再正常不过的现象,冠军自然会卫冕,总不至于一遭挑战,就把桂冠拱手相让吧?

  竞争并非意味着战争,优势地位的转换,也并非一定是你死我活的过程,所以中国崛起,绝非中美冲突的深层原因。反倒一说起意识形态,许多人还搞不清所以然,往往把意识形态与政治体制混为一谈,认为美国中国不对眼,就是因为民主自由与集权专制社会体制的对立冲突。这种解释有一定道理,但并不全面。

  环顾当今世界,与美国和西方不同的所谓“非民主自由体制”,在亚太、中东、非洲及拉丁美洲,还有不少存在。这并不意味着你死我活级别的对立冲突,反而有可能达成和平共处,以至经贸合作。

  不难发现某些国家,如委内瑞拉、伊朗、朝鲜等,都具备一个共同特点,就是意识形态对立加上体制冲突的双重因素作用,才能达到与美国彻底翻脸的地步。

  何谓意识形态?意识形态就是人所持有的一套关于政治和经济的世界观、信仰和价值体系。其实意识形态观点及分歧,同人类社会和文明与生俱来。有些人认为某种政治观念、价值和经济模式更合理有效,而另一些人可能看法相当不同,甚至正好相反,而这都属于正常现象。

  只有当意识形态走向偏执极端强制,即我的主张是唯一正确,其他都是非法和谬误,也就是意识形态失去了包容性,强化了排他性的时候,才会引发最根本冲突。譬如伊朗国内目前搞伊斯兰原教旨主义和政教合一,唯我独大,其他都是异端邪说,必须取缔和针对。

  美国和西方的现代价值观和意识形态,已比较接近中国传统哲学的“中庸”状态与“合而不同”境界。于是,当遭遇极端排他意识形态的时候,无法与之渐进融合反遭蚕食威胁,就必然发生对立冲突。

  美国一直认为,中共其实是一群在意识形态名义下的民族主义者,其目标是复兴中国的尊严地位和民族富强。美国总统尼逊1972年访华的时候,随行的美国记者曾向中国总理周恩来提问:你首先是一个中国人呢,还是首先是一名共产党人?当时周恩来毫不犹豫地回答:我首先是一个中国人。

  于是美国人的结论,是美国可协助中国大力发展现代化,随着中国的大国地位和民族尊严的逐步恢复,其传统苏俄式意识形态的色彩应会逐步淡化,现代化的公民法治社会将取而代之。这样的现代中国,将是美国的朋友和伙伴,而不会成为对手以至敌人。

  然而近两年来,美国朝野对中国意识形态及其走向的判断,发生了幻灭和逆转。这还不仅是共和党鹰派如蓬佩奥、纳瓦罗、白邦瑞等人的观点,上个月美国前总统、民主党大佬克林顿在与英国前首相布莱尔对话时,也阐述了类似的看法,认为中国在近几年脱离了中美关系的良性轨道。

  在美国朝野这种新的对华反省和共识面前,中美关系正面临更加负面凶险的未来。

  作者是在美国的国际文化战略研究和咨询专家;原题《中美冲突的要害在意识形态》

昀舒
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