我现在保存着一对留有2019年11月29日去世的日本原首相中曾根康弘与他的儿子--参议院议员中曾根弘文的绘画与墨迹的一对茶杯。一只茶杯上是中曾根康弘亲笔画上的一只猫头鹰，那只猫头鹰画得很有神采，是一种写意画，猫头鹰似笑非笑，轻挥羽毛;另一只是中曾根弘文的楷书的书法“文武之道”。

　　由此我知道中曾根康弘是一位多才多艺的人，他的书法自成一家，浑厚潇洒，我曾经看过他的一幅书法，上面写着：“三分侠气，一点素心”，这句话来自中国明朝还初道人洪应明的《菜根谭》，《菜根谭》中云：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”

　　所谓“侠气”，指的是人有豪侠之气，“路见不平，拔刀相助”，古道热肠，特别是对朋友，敢于承担，可以“两肋插刀”，为朋友的处境着想;“三分侠气”则有能帮就帮，不要勉为其难。

　　“素心”是指纯静之心。南朝宋颜延之《陶徾士诔》：“弱不好弄，长实素心”。就是淡泊、虚静、不追求名利，《老子》曰：“见素抱朴，少私寡欲”，意正在于此。

　　中曾根康弘与原中共中央总书记胡耀邦结下了深厚的情谊，他于1982年11月27日 - 1987年11月6日担任首相，其时间上和胡耀邦担任中国中共中央总书记的时间有大部分重叠，胡耀邦是在1982年9月12日-1987年1月15日任中共中央总书记，两人在任期间积极互动，推动了中日关系的发展。

　　在中曾根担任首相的1983年11月，迎来了胡耀邦总书记的访日，他和胡耀邦一起商定将成立了“中日友好21世纪委员会”，并在中曾根康弘访华的1984年3月正式成立。

　　中曾根康弘与胡耀邦(右)握手(1983年11月，东京元赤坂的迎宾馆，kyodo)

　　胡耀邦在访日期间的11月23日在日本国会讲演，这是新中国领导人首次在日本国会讲演。胡耀邦代表中国青年和人民，邀请3000名日本青年在1984年9月至10月到中国参加中日大联欢。

　　1983年11月23日-30日，胡耀邦访问日本期间，虽然在首相官邸举行了正式晚餐会，此外还在官邸设家宴招待胡耀邦及夫人。中曾根康弘的夫人和儿子中曾根弘文也一起参加，两家人喝清酒，品尝日本料理，胡耀邦当时感到非常高兴。中曾根在1984年3月23日到26日访问中国期间，胡耀邦在中南海自己的家里招待了中曾根，按照中曾根的口味，特意准备了煎鸡蛋、鳗鱼和栗子饼，集山珍海味，全家一起和中曾根聚餐，胡耀邦的女儿还特意为中曾根弹奏钢琴，胡耀邦长孙女、胡德平长女、当时11岁的胡知鸷也参加了宴会，胡知鸷告诉中曾根，她在小学里学习英语，后来还用英语给中曾根写信，中曾根用英语给她回信，为此胡耀邦非常高兴。

　　在2005年，中曾根获悉中共中央要纪念胡耀邦九十诞辰，非常高兴，为表达他对中国老朋友胡耀邦的追思，特意向胡耀邦夫人李昭与长子胡德平赠送90棵樱花树苗，并提议将这些樱苗种在江西共青城耀邦陵园内。纪念胡耀邦的座谈会于2005年11月18日举行，中曾根寄文致辞说：“国家之间的友好、亲善固然以人民的提携与合作为本，但国家领导人之间基于人性的理解、友情与尊重，也是重要的基础。胡耀邦先生也同样怀有这种信念。如能让我在明年适当时期，在先生的墓地周围种九十棵樱树，我将不胜感激，我也恳求能有人为我照料这些樱树。”(中曾根寄文见《美国之音》网页，2005年12月9日《日本舆论赞胡耀邦》)

　　中曾根与胡耀邦在北京中日青年交流中心奠基典礼上(1986年11月8日，kyodo)

　　而他与胡耀邦的情谊中，是有“侠气”的。这特别表现在他参拜靖国神社的问题上。

　　战后一直到1985年，绝大多数日本首相都参拜过靖国神社，就是和中国关系最密切的田中角荣，也曾参拜过靖国神社5次，但是亚洲各国没有人提出异议。

　　中曾根在1982年接替铃木善幸出任日本首相，1983年4月21日，他进行了出任首相以来的首次靖国神社参拜。但是当时中曾根没有明言是正式参拜。

　　历届首相虽然大多参拜靖国神社，但都是以私人身份参拜，也有的对究竟以什么身份参拜不明说，1980年11月，当时的铃木内阁还发表了“尚不能否认正式参拜有违反宪法之嫌疑”的政府统一见解，但是中曾根康弘就任首相后，明确提出了“战后政治总决算”的口号，对正式参拜靖国神社显示出积极性。1984年8月，中曾根在内阁设立以原法制局长官林敬三为组长的官房长官藤波孝生的私人咨询机构“关于阁僚正式参拜靖国神社恳谈会”，讨论参拜靖国神社是否违宪的问题。

　　在此基础上，内阁官房长官藤波孝生于1985年8月14日宣布“变更”以前的“政府统一见解”，中曾根于第2天的8月15日，以内阁总理大臣身份正式前往参拜。

　　中曾根的参拜引起日本各反对党派和一些日本媒体的强烈批评，在“关于阁僚正式参拜靖国神社恳谈会”的报告书提出以前的8月7日，《朝日新闻》发表了题为“靖国问题，中国正以严厉的视线凝视”的报道。8月15日参拜以后，社会党石桥政嗣委员长声称中曾根作为法制国家的首相，却不顾宪法强行到靖国神社参拜，是非常可耻的行为，是新的战争的开始。

　　中国方面对此也反应强烈，8月21日，新华社发表了评论员文章《绝不允许混淆侵略战争的性质》，文章批评日本方面的做法伤害了中国和亚洲各遭受过日本帝国主义侵略国家人民的感情。

　　当时的姚依林副总理则于8月27日在由他主持的欢迎日本社会党书记长田边诚为团长的访华代表团欢迎会上，在赞扬日本社会党严正立场的同时，激烈批评了中曾根政权。这是中国政府要人首次批判日本首相的靖国神社参拜。

　　9月上旬，北京大学出现了抗议中曾根参拜靖国神社，警惕日本军国主义复活等大字报，还有人用漫画讽刺胡耀邦邀请3千日本青年来访并予以豪华接待，还张贴出 “反对卖国求荣”、“抵制洋货”、“打倒贪官污吏”等标语。

　　9月18日是日本占领中国东北的国耻日，北京大学和清华大学的一千多名学生到天安门广场游行，打出“打倒日本帝国主义”、“打倒中曾根”、“强烈反对第二次入侵”等口号，北京大学和清华大学校内也贴满了批判中曾根的大字报。

　　10月11日，日本外相安倍晋太郎访华，邓小平在10月11会见安倍时说：“最近发生了日本内阁成员正式参拜靖国神社问题。这些年我们没有给日本出过难题，而日本的教科书问题、最近的参拜靖国神社问题，还有蒋介石遗德显彰会问题，是给我们出了很大的难题。”在和吴学谦外长会谈时，在谈及首相参拜靖国神社时，吴学谦也表示应该尽量避免。

　　在这以后，当时的新日铁社长，日本经济团体联合会会长稻山嘉宽访华，中曾根求他去探听中国方面的想法，在他归国前那天的早晨6点，胡耀邦手下的改革派重镇万里、谷牧来到他下榻的酒店，他们对稻山嘉宽说，希望中曾根绝对停止参拜靖国神社。这将对中国的内政发生影响，会使胡耀邦总书记处受到影响，使我们也处于很困难的境地。

　　安倍晋太郎和稻山嘉宽回国后将万里、谷牧和邓小平等的谈话向中曾根汇报，于是中曾根决定停止参拜靖国神社。

　　在第二年的8月15日，中曾根没有再去参拜靖国神社，而是给胡耀邦写了一封长长的信。

　　中曾根在信中特别谈到了自己参拜靖国神社的问题。他说：我在战后40周年的去年“终战纪念日”，为了回应我国战死者遗属会以及各方面多年来祈望首相参拜的夙愿，以首相的身份正式参拜了靖国神社。我参拜的目的并不是肯定战争和军国主义，恰恰相反，是为了尊重我国国民的感情，追悼那些为国牺牲的一般的战死者，祈愿世界和平。

　　但是我没有想到，虽然已经过去了40年，不幸的历史留下的伤痕还深深地铭刻在亚洲邻国国民的心中，对于祭祀着负有侵略战争责任的特定指导者的靖国神社的正式参拜，从结果上来看，不可避免地会给贵国以及亚洲各邻国的国民在感情上造成伤害，所以我今年作出了不去靖国神社正式参拜的高度的政治决断。(《中曾根内阁史》，(财)世界和平研究所出版)

　　中曾根的信中，首先表现了他对胡耀邦的深情厚意，中曾根后来在回忆录《天地有情--谈50年的战后政治》中说：“我中止到靖国神社参拜的理由，是担心胡耀邦先生会因为我的参拜而遭到弹劾的危险性”。

　　这就是中曾根的在交朋友时的“三分侠气”--做事为朋友着想，也是他的“一点素心”--不以参拜靖国神社拉选票，淡泊于名利。

 　　我现在保存着一对留有2019年11月29日去世的日本原首相中曾根康弘与他的儿子--参议院议员中曾根弘文的绘画与墨迹的一对茶杯。一只茶杯上是中曾根康弘亲笔画上的一只猫头鹰，那只猫头鹰画得很有神采，是一种写意画，猫头鹰似笑非笑，轻挥羽毛;另一只是中曾根弘文的楷书的书法“文武之道”。

　　由此我知道中曾根康弘是一位多才多艺的人，他的书法自成一家，浑厚潇洒，我曾经看过他的一幅书法，上面写着：“三分侠气，一点素心”，这句话来自中国明朝还初道人洪应明的《菜根谭》，《菜根谭》中云：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”

　　所谓“侠气”，指的是人有豪侠之气，“路见不平，拔刀相助”，古道热肠，特别是对朋友，敢于承担，可以“两肋插刀”，为朋友的处境着想;“三分侠气”则有能帮就帮，不要勉为其难。

　　“素心”是指纯静之心。南朝宋颜延之《陶徾士诔》：“弱不好弄，长实素心”。就是淡泊、虚静、不追求名利，《老子》曰：“见素抱朴，少私寡欲”，意正在于此。

　　中曾根康弘与原中共中央总书记胡耀邦结下了深厚的情谊，他于1982年11月27日 - 1987年11月6日担任首相，其时间上和胡耀邦担任中国中共中央总书记的时间有大部分重叠，胡耀邦是在1982年9月12日-1987年1月15日任中共中央总书记，两人在任期间积极互动，推动了中日关系的发展。

　　在中曾根担任首相的1983年11月，迎来了胡耀邦总书记的访日，他和胡耀邦一起商定将成立了“中日友好21世纪委员会”，并在中曾根康弘访华的1984年3月正式成立。

　　中曾根康弘与胡耀邦(右)握手(1983年11月，东京元赤坂的迎宾馆，kyodo)

　　胡耀邦在访日期间的11月23日在日本国会讲演，这是新中国领导人首次在日本国会讲演。胡耀邦代表中国青年和人民，邀请3000名日本青年在1984年9月至10月到中国参加中日大联欢。

　　1983年11月23日-30日，胡耀邦访问日本期间，虽然在首相官邸举行了正式晚餐会，此外还在官邸设家宴招待胡耀邦及夫人。中曾根康弘的夫人和儿子中曾根弘文也一起参加，两家人喝清酒，品尝日本料理，胡耀邦当时感到非常高兴。中曾根在1984年3月23日到26日访问中国期间，胡耀邦在中南海自己的家里招待了中曾根，按照中曾根的口味，特意准备了煎鸡蛋、鳗鱼和栗子饼，集山珍海味，全家一起和中曾根聚餐，胡耀邦的女儿还特意为中曾根弹奏钢琴，胡耀邦长孙女、胡德平长女、当时11岁的胡知鸷也参加了宴会，胡知鸷告诉中曾根，她在小学里学习英语，后来还用英语给中曾根写信，中曾根用英语给她回信，为此胡耀邦非常高兴。

　　在2005年，中曾根获悉中共中央要纪念胡耀邦九十诞辰，非常高兴，为表达他对中国老朋友胡耀邦的追思，特意向胡耀邦夫人李昭与长子胡德平赠送90棵樱花树苗，并提议将这些樱苗种在江西共青城耀邦陵园内。纪念胡耀邦的座谈会于2005年11月18日举行，中曾根寄文致辞说：“国家之间的友好、亲善固然以人民的提携与合作为本，但国家领导人之间基于人性的理解、友情与尊重，也是重要的基础。胡耀邦先生也同样怀有这种信念。如能让我在明年适当时期，在先生的墓地周围种九十棵樱树，我将不胜感激，我也恳求能有人为我照料这些樱树。”(中曾根寄文见《美国之音》网页，2005年12月9日《日本舆论赞胡耀邦》)

　　中曾根与胡耀邦在北京中日青年交流中心奠基典礼上(1986年11月8日，kyodo)

　　而他与胡耀邦的情谊中，是有“侠气”的。这特别表现在他参拜靖国神社的问题上。

　　战后一直到1985年，绝大多数日本首相都参拜过靖国神社，就是和中国关系最密切的田中角荣，也曾参拜过靖国神社5次，但是亚洲各国没有人提出异议。

　　中曾根在1982年接替铃木善幸出任日本首相，1983年4月21日，他进行了出任首相以来的首次靖国神社参拜。但是当时中曾根没有明言是正式参拜。

　　历届首相虽然大多参拜靖国神社，但都是以私人身份参拜，也有的对究竟以什么身份参拜不明说，1980年11月，当时的铃木内阁还发表了“尚不能否认正式参拜有违反宪法之嫌疑”的政府统一见解，但是中曾根康弘就任首相后，明确提出了“战后政治总决算”的口号，对正式参拜靖国神社显示出积极性。1984年8月，中曾根在内阁设立以原法制局长官林敬三为组长的官房长官藤波孝生的私人咨询机构“关于阁僚正式参拜靖国神社恳谈会”，讨论参拜靖国神社是否违宪的问题。

　　在此基础上，内阁官房长官藤波孝生于1985年8月14日宣布“变更”以前的“政府统一见解”，中曾根于第2天的8月15日，以内阁总理大臣身份正式前往参拜。

　　中曾根的参拜引起日本各反对党派和一些日本媒体的强烈批评，在“关于阁僚正式参拜靖国神社恳谈会”的报告书提出以前的8月7日，《朝日新闻》发表了题为“靖国问题，中国正以严厉的视线凝视”的报道。8月15日参拜以后，社会党石桥政嗣委员长声称中曾根作为法制国家的首相，却不顾宪法强行到靖国神社参拜，是非常可耻的行为，是新的战争的开始。

　　中国方面对此也反应强烈，8月21日，新华社发表了评论员文章《绝不允许混淆侵略战争的性质》，文章批评日本方面的做法伤害了中国和亚洲各遭受过日本帝国主义侵略国家人民的感情。

　　当时的姚依林副总理则于8月27日在由他主持的欢迎日本社会党书记长田边诚为团长的访华代表团欢迎会上，在赞扬日本社会党严正立场的同时，激烈批评了中曾根政权。这是中国政府要人首次批判日本首相的靖国神社参拜。

　　9月上旬，北京大学出现了抗议中曾根参拜靖国神社，警惕日本军国主义复活等大字报，还有人用漫画讽刺胡耀邦邀请3千日本青年来访并予以豪华接待，还张贴出 “反对卖国求荣”、“抵制洋货”、“打倒贪官污吏”等标语。

　　9月18日是日本占领中国东北的国耻日，北京大学和清华大学的一千多名学生到天安门广场游行，打出“打倒日本帝国主义”、“打倒中曾根”、“强烈反对第二次入侵”等口号，北京大学和清华大学校内也贴满了批判中曾根的大字报。

　　10月11日，日本外相安倍晋太郎访华，邓小平在10月11会见安倍时说：“最近发生了日本内阁成员正式参拜靖国神社问题。这些年我们没有给日本出过难题，而日本的教科书问题、最近的参拜靖国神社问题，还有蒋介石遗德显彰会问题，是给我们出了很大的难题。”在和吴学谦外长会谈时，在谈及首相参拜靖国神社时，吴学谦也表示应该尽量避免。

　　在这以后，当时的新日铁社长，日本经济团体联合会会长稻山嘉宽访华，中曾根求他去探听中国方面的想法，在他归国前那天的早晨6点，胡耀邦手下的改革派重镇万里、谷牧来到他下榻的酒店，他们对稻山嘉宽说，希望中曾根绝对停止参拜靖国神社。这将对中国的内政发生影响，会使胡耀邦总书记处受到影响，使我们也处于很困难的境地。

　　安倍晋太郎和稻山嘉宽回国后将万里、谷牧和邓小平等的谈话向中曾根汇报，于是中曾根决定停止参拜靖国神社。

　　在第二年的8月15日，中曾根没有再去参拜靖国神社，而是给胡耀邦写了一封长长的信。

　　中曾根在信中特别谈到了自己参拜靖国神社的问题。他说：我在战后40周年的去年“终战纪念日”，为了回应我国战死者遗属会以及各方面多年来祈望首相参拜的夙愿，以首相的身份正式参拜了靖国神社。我参拜的目的并不是肯定战争和军国主义，恰恰相反，是为了尊重我国国民的感情，追悼那些为国牺牲的一般的战死者，祈愿世界和平。

　　但是我没有想到，虽然已经过去了40年，不幸的历史留下的伤痕还深深地铭刻在亚洲邻国国民的心中，对于祭祀着负有侵略战争责任的特定指导者的靖国神社的正式参拜，从结果上来看，不可避免地会给贵国以及亚洲各邻国的国民在感情上造成伤害，所以我今年作出了不去靖国神社正式参拜的高度的政治决断。(《中曾根内阁史》，(财)世界和平研究所出版)

　　中曾根的信中，首先表现了他对胡耀邦的深情厚意，中曾根后来在回忆录《天地有情--谈50年的战后政治》中说：“我中止到靖国神社参拜的理由，是担心胡耀邦先生会因为我的参拜而遭到弹劾的危险性”。

　　这就是中曾根的在交朋友时的“三分侠气”--做事为朋友着想，也是他的“一点素心”--不以参拜靖国神社拉选票，淡泊于名利。