美国的保守右翼越来越不像话了!

　　一周前美国国务院政策规划主任基伦斯金纳(Kiron Skinner)在华盛顿特区一个安全论坛上说，美中之间的冲突“是一场美国以前从未经历过的，面对一种完全不同的文明和意识形态的战争”。就我所知，自从亨廷顿上世纪九十年代初撰写《文明冲突论》以来，这是美国政府层面人士首次把美中冲突归于“文明冲突”。这是一个极其严重的信号!或许未来的世界将发生根本性的改变。种种迹象表明：美国或许正在打造新时代的联盟体系，用以取代原来的一整套的国际关系框架。而这套联盟体系的理论依据就是所谓的“文明冲突”。

基伦斯金纳

       盎格鲁撒克逊民族国家历来都有“制造和寻找敌人”的传统，曾经的大英帝国便是如此，这是一个一目了然的历史事实。亨廷顿在冷战甫一结束，便适时推出“文明冲突论”，可以看出美国保守右翼精英的高瞻远瞩，他们具有非凡的历史洞察力，以及对未来历史演绎的极具前瞻性的研究眼光。亨氏在二十多年前便锁定中国，不能不说他眼光老到，尽管当年的中国正在步入“改革开放”新时期。

　　严格说来，亨氏的《文明冲突论》并不是一本严谨的学术著作，其中的概念也经不起任何推敲，就像马克思的“共产主义论”一样。美国严肃的学界也从来没有把它当一回事，批评极多。然而这并不影响美国的保守右翼把它拿来做为“思想的武器”。亨氏其人恐怕一开始就是受美国的鹰派势力的某种“指使”，刻意为美国保守势力量身打造的一套理论依据。1947年，美国外交官乔治凯南的一份来自俄罗斯的电报，拉开了美苏冷战的序幕。亨氏1993年的这篇著作是否就是人类社会二十一世纪的新的大规模冲突的号角呢?显然不能掉以轻心。美国国务院这次选择了一个哈佛大学毕业的黑人女性，对外界发表的这一通言论，似乎有着某种刻意低调的安排，“吹风”的同时也有着“投石问路”的考虑。但是信号所要传递的内容，已经明明白白地表达出来。

　　一个明显的事实放在那里：既然美国官方开始谈论文明冲突了(我相信这仅仅是第一步)，中国还能有什么选择呢?无论你是否拥抱西方的意识形态和社会制度，你都已经被定义成“敌人”。这个问题需要极其严肃的考虑和认真的对待。可能未来的几十年间，世界会发生翻天覆地的变化，原来的国际体系乃至所谓的普世价值，都将不复存在。美国现在的单边主义和美国至上或许只是一场世纪变动的序幕，未来的国家“站队”可能以文明形态为界……

　　毫无疑问，美国这种战略改变的核心在于它意识到了前所未有的巨大挑战，以及对自己未来国家命运的深刻担忧。现在表面上看是中国怕美国，而实际是美国怕未来的中国，怕一个未来规模巨大的经济体全面碾压美国，致使美国从根本上失去经济和货币的全球主导地位，以致失去它的全球霸权地位。虽然中国方面可能在未来很长的时期内，并不能构成对美国的实际挑战，在整个二十一世纪过程中，美国也极有可能仍旧是世界经济的“老大”。但“预防性战略”是美国保守右翼一刻都不会掉以轻心的应对策略。从这一点上来考虑，很多稀奇古怪的事情就都明白了。中国有句老话，叫“师出有名”，西方国家同样深谙此道。用“文明冲突”包装的大国博弈和霸权争夺才是其实质。美国是绝不甘心于失去其经济和货币主导地位的，这意味着美国最重大的国家利益失去……试想一下曾经的大英帝国：一百年前美元对英镑的汇率是5:1，今天的汇率仅仅是1.3:1。英国早已沦落为二流国家了。霸权本身就意味着实实在在的国家利益，何况美国这样一个国内两极分化严重的社会，失去经济货币霸主地位很可能意味着其国内巨大的动荡。中国如果不能在经济层面威胁到美国的老大地位，则无论其社会制度和意识形态如何，美国都不会真正care。反过来，以十几亿人口规模的中国来说，恐怕也没有什么力量能阻止中国经济往上走，无论中国方面如何低调，事态的发展及其前景就摆在那里。所以美中冲突是无解的，至多也就是某个特定时段缓解一下而已。美国的鸽派势力上台可能会在冲突方式上缓和一些。总之，长期竞争，适时休战。未来已来，需要改变的是我们的思维。

　　有三个方面的问题需要我们思考：

　　一、中国社会的现代化转型。中国是一个很不幸的国家，每每在历史转折的重要关口失去正确的方向。不管怎样，今天的中国社会实际处于艰难而缓慢的转型过程中，这种转型在社会的基础层面正在呈现，尽管还有很多的政治不如意，但只要社会基底发生了根本性的改变，未来的很多其他变化都是水到渠成的事。对这一点，我并不担心，只是我的余生未必能看到而已。郭嵩涛当年出使欧洲归来，说“中国转型三百年”，恐怕是他的肺腑之言。现在仅仅过去了一百五十年，时间还在，我不急。世界潮流，浩浩荡荡，中国会迟到，但绝不会缺席，没有任何人任何势力能够阻挡!但是就怕因为国际形势的巨大改变，带来中国的又一次不必要的曲折。上一次是苏俄的共产主义冲击，这次会不会是来自美国的文明冲突论呢?

　　二、无庸讳言，中国改革开放这四十年来，国内造就了一大批“亲美势力”，这一大批势力也被美国文化不同程度地熏染了，这是好事。美国无疑有着极其光明的一面，代表着人类社会进步的方向，然而它并不是完美无缺的，它还有着另一面，即当它发现所谓“敌人”时，会毫不留情、不顾任何道义地予以打击。对很多死心塌地的“美粉”来说，这样一来就很悲催了……就像当年国内有一大批精英知识分子喜欢日本，日本侵华战争爆发，这批人就极其尴尬了……也许未来的某个时刻，中国的这一幕会重现。我曾经对朋友笑言：中国从五零后到七零后的精英都被美国“洗脑”了，成了美国文化的“俘虏”，可能未来的历史突变中已经没他们什么事了，属于被抛弃的一族。中国的历史就是这样古怪和不可思议，常常在某一个转折时刻，一大批精英被甩下车。七十年前有一批，四十年前也有一批，未来恐怕又有更大的一批。尤其那些宗奉美国基督教保守右翼的人，一心想在中国搞基督教救中国的，他们里外不是人的时候来到了……因为即使你是一个福音派保守基督徒，美国的欧洲裔白人也不会认同你，非我族类 ，其心必异，恐怕也是人类的普遍心理，美国的红脖子教徒更是如此。

　　三、比之中国大陆，更为尴尬的人群恐怕还得数美国的华裔。美国的华裔人口现在已经有五百万之多，但在美国仅仅是少数中的少数，1.5%的占比而已。虽然这些华人中的精英这数十年来一直都在努力地融入美国主流社会，然而事情从来都不会那么简单。“文明冲突”一经推广，必定外溢到全世界的华人社群。最近的美国华人二代、参加美国下届总统选举的杨安泽大声疾呼：美国华人处于危险之中!虽然他的这些话有选举考量，但不致过于离谱，否则效果会适得其反。现在还发现有一些年轻的美国华人朋友在那里欢呼美中对抗，真是糊涂，少不更事到这种地步!当美国社会以种族、肤色、母国划线，来区分敌友时，即使你心中充满对美国浓浓的爱，又有什么作用呢?易肤换血有那么容易吗?“黄皮白心”是没用的，人家需要的是“白皮白心”。当年太平洋战争美日对抗，日裔美国人的苦日子难道不是一个历史事实吗?那时还算是“有期徒刑”，满打满算也就四年。现在若爆发文明冲突，起码也是几十年，不分出一个输赢，是不会结束的。“忍气吞声”几十年已经是最好的生活境遇了!如果两国爆发热战，那就不仅仅如此了。美国的华人千万要清醒，做川粉的赶紧回头，尤其那些最近几十年来移居美国的华人精英，在这方面需要向曾经的华埠老侨虚心请教一下，绝对不会错。

　　衷心希望美国人不要挑起“文明冲突”，害人害己害世界!上帝保佑美国，老天保佑中华!

　　(吴菊生2019年5月11日于上海)​​​

　　美国的保守右翼越来越不像话了!

　　一周前美国国务院政策规划主任基伦斯金纳(Kiron Skinner)在华盛顿特区一个安全论坛上说，美中之间的冲突“是一场美国以前从未经历过的，面对一种完全不同的文明和意识形态的战争”。就我所知，自从亨廷顿上世纪九十年代初撰写《文明冲突论》以来，这是美国政府层面人士首次把美中冲突归于“文明冲突”。这是一个极其严重的信号!或许未来的世界将发生根本性的改变。种种迹象表明：美国或许正在打造新时代的联盟体系，用以取代原来的一整套的国际关系框架。而这套联盟体系的理论依据就是所谓的“文明冲突”。

基伦斯金纳

       盎格鲁撒克逊民族国家历来都有“制造和寻找敌人”的传统，曾经的大英帝国便是如此，这是一个一目了然的历史事实。亨廷顿在冷战甫一结束，便适时推出“文明冲突论”，可以看出美国保守右翼精英的高瞻远瞩，他们具有非凡的历史洞察力，以及对未来历史演绎的极具前瞻性的研究眼光。亨氏在二十多年前便锁定中国，不能不说他眼光老到，尽管当年的中国正在步入“改革开放”新时期。

　　严格说来，亨氏的《文明冲突论》并不是一本严谨的学术著作，其中的概念也经不起任何推敲，就像马克思的“共产主义论”一样。美国严肃的学界也从来没有把它当一回事，批评极多。然而这并不影响美国的保守右翼把它拿来做为“思想的武器”。亨氏其人恐怕一开始就是受美国的鹰派势力的某种“指使”，刻意为美国保守势力量身打造的一套理论依据。1947年，美国外交官乔治凯南的一份来自俄罗斯的电报，拉开了美苏冷战的序幕。亨氏1993年的这篇著作是否就是人类社会二十一世纪的新的大规模冲突的号角呢?显然不能掉以轻心。美国国务院这次选择了一个哈佛大学毕业的黑人女性，对外界发表的这一通言论，似乎有着某种刻意低调的安排，“吹风”的同时也有着“投石问路”的考虑。但是信号所要传递的内容，已经明明白白地表达出来。

　　一个明显的事实放在那里：既然美国官方开始谈论文明冲突了(我相信这仅仅是第一步)，中国还能有什么选择呢?无论你是否拥抱西方的意识形态和社会制度，你都已经被定义成“敌人”。这个问题需要极其严肃的考虑和认真的对待。可能未来的几十年间，世界会发生翻天覆地的变化，原来的国际体系乃至所谓的普世价值，都将不复存在。美国现在的单边主义和美国至上或许只是一场世纪变动的序幕，未来的国家“站队”可能以文明形态为界……

　　毫无疑问，美国这种战略改变的核心在于它意识到了前所未有的巨大挑战，以及对自己未来国家命运的深刻担忧。现在表面上看是中国怕美国，而实际是美国怕未来的中国，怕一个未来规模巨大的经济体全面碾压美国，致使美国从根本上失去经济和货币的全球主导地位，以致失去它的全球霸权地位。虽然中国方面可能在未来很长的时期内，并不能构成对美国的实际挑战，在整个二十一世纪过程中，美国也极有可能仍旧是世界经济的“老大”。但“预防性战略”是美国保守右翼一刻都不会掉以轻心的应对策略。从这一点上来考虑，很多稀奇古怪的事情就都明白了。中国有句老话，叫“师出有名”，西方国家同样深谙此道。用“文明冲突”包装的大国博弈和霸权争夺才是其实质。美国是绝不甘心于失去其经济和货币主导地位的，这意味着美国最重大的国家利益失去……试想一下曾经的大英帝国：一百年前美元对英镑的汇率是5:1，今天的汇率仅仅是1.3:1。英国早已沦落为二流国家了。霸权本身就意味着实实在在的国家利益，何况美国这样一个国内两极分化严重的社会，失去经济货币霸主地位很可能意味着其国内巨大的动荡。中国如果不能在经济层面威胁到美国的老大地位，则无论其社会制度和意识形态如何，美国都不会真正care。反过来，以十几亿人口规模的中国来说，恐怕也没有什么力量能阻止中国经济往上走，无论中国方面如何低调，事态的发展及其前景就摆在那里。所以美中冲突是无解的，至多也就是某个特定时段缓解一下而已。美国的鸽派势力上台可能会在冲突方式上缓和一些。总之，长期竞争，适时休战。未来已来，需要改变的是我们的思维。

　　有三个方面的问题需要我们思考：

　　一、中国社会的现代化转型。中国是一个很不幸的国家，每每在历史转折的重要关口失去正确的方向。不管怎样，今天的中国社会实际处于艰难而缓慢的转型过程中，这种转型在社会的基础层面正在呈现，尽管还有很多的政治不如意，但只要社会基底发生了根本性的改变，未来的很多其他变化都是水到渠成的事。对这一点，我并不担心，只是我的余生未必能看到而已。郭嵩涛当年出使欧洲归来，说“中国转型三百年”，恐怕是他的肺腑之言。现在仅仅过去了一百五十年，时间还在，我不急。世界潮流，浩浩荡荡，中国会迟到，但绝不会缺席，没有任何人任何势力能够阻挡!但是就怕因为国际形势的巨大改变，带来中国的又一次不必要的曲折。上一次是苏俄的共产主义冲击，这次会不会是来自美国的文明冲突论呢?

　　二、无庸讳言，中国改革开放这四十年来，国内造就了一大批“亲美势力”，这一大批势力也被美国文化不同程度地熏染了，这是好事。美国无疑有着极其光明的一面，代表着人类社会进步的方向，然而它并不是完美无缺的，它还有着另一面，即当它发现所谓“敌人”时，会毫不留情、不顾任何道义地予以打击。对很多死心塌地的“美粉”来说，这样一来就很悲催了……就像当年国内有一大批精英知识分子喜欢日本，日本侵华战争爆发，这批人就极其尴尬了……也许未来的某个时刻，中国的这一幕会重现。我曾经对朋友笑言：中国从五零后到七零后的精英都被美国“洗脑”了，成了美国文化的“俘虏”，可能未来的历史突变中已经没他们什么事了，属于被抛弃的一族。中国的历史就是这样古怪和不可思议，常常在某一个转折时刻，一大批精英被甩下车。七十年前有一批，四十年前也有一批，未来恐怕又有更大的一批。尤其那些宗奉美国基督教保守右翼的人，一心想在中国搞基督教救中国的，他们里外不是人的时候来到了……因为即使你是一个福音派保守基督徒，美国的欧洲裔白人也不会认同你，非我族类 ，其心必异，恐怕也是人类的普遍心理，美国的红脖子教徒更是如此。

　　三、比之中国大陆，更为尴尬的人群恐怕还得数美国的华裔。美国的华裔人口现在已经有五百万之多，但在美国仅仅是少数中的少数，1.5%的占比而已。虽然这些华人中的精英这数十年来一直都在努力地融入美国主流社会，然而事情从来都不会那么简单。“文明冲突”一经推广，必定外溢到全世界的华人社群。最近的美国华人二代、参加美国下届总统选举的杨安泽大声疾呼：美国华人处于危险之中!虽然他的这些话有选举考量，但不致过于离谱，否则效果会适得其反。现在还发现有一些年轻的美国华人朋友在那里欢呼美中对抗，真是糊涂，少不更事到这种地步!当美国社会以种族、肤色、母国划线，来区分敌友时，即使你心中充满对美国浓浓的爱，又有什么作用呢?易肤换血有那么容易吗?“黄皮白心”是没用的，人家需要的是“白皮白心”。当年太平洋战争美日对抗，日裔美国人的苦日子难道不是一个历史事实吗?那时还算是“有期徒刑”，满打满算也就四年。现在若爆发文明冲突，起码也是几十年，不分出一个输赢，是不会结束的。“忍气吞声”几十年已经是最好的生活境遇了!如果两国爆发热战，那就不仅仅如此了。美国的华人千万要清醒，做川粉的赶紧回头，尤其那些最近几十年来移居美国的华人精英，在这方面需要向曾经的华埠老侨虚心请教一下，绝对不会错。

　　衷心希望美国人不要挑起“文明冲突”，害人害己害世界!上帝保佑美国，老天保佑中华!

　　(吴菊生2019年5月11日于上海)​​​