关键词:
来源:私产经济学与伦理学 2019-11-06 10:41:12
作者:陈兴杰
昨天,英国「死亡货车案」的遇难者之迷揭开,39名遇难人员都是越南人。
一个典型的海外越南人是什么样呢?很多人看了最近新闻,以为越南人漂到海外,都是打黑工、刷盘子;更多中国人对越南移民的印象,停留在越南新娘的传说。而在美国,越南人早已不是弃国远走的难民,他们已经融入主流社会,成为不可忽视的亚裔族群。
正如我们无法描绘出一个「典型的海外华人」,我们也没法给海外越南人画图像。
越南本土的人口9500多万人,海外越侨的人口400多万人,比例和中国差不多。美国的越南移民占到总数三分之一(130万),其余分散世界各地。柬埔寨、法国、中国、俄罗斯、加拿大和澳大利亚这些国家都有十万以上越南人。他们离开祖国的时间和背景,也大不相同,大体上分为以下几个阶段。
第一个阶段,是1975年越战结束以前。这个时期跨度最长,移民的成分也最复杂。
早在法国殖民时代,第一批睁眼看世界的越南上层和知识分子,他们就去了法国本土和殖民地。不少底层的越南劳工,他们历尽人间苦辛,漂泊在海外。当然,数量最多的当数搭载美国舰船的战争难民。他们两手空空来到异国他乡,在美国援助下站稳脚跟,融入当地社会。
这些越南移民看似毫不相干,却有一项共同特点:他们是越南人里的「西派」,对西方世界怀有亲近的情感。尤其1970年代迁来美国的越侨,他们原本生活在越南的南方商业社会,这些人大多还在世,他们对当今的越南政权怀有恨意,同时也希望祖国走上繁荣之路。
「西派越侨」是连接传统越南和现代世界的纽带,同时是一股巨大的牵引力。只要有他们在,越南就不可能完全闭关锁国。
第二个阶段,是越战结束后,直到越南的革新开放,这期间产生的移民大多是难民。有南越政府崩溃的战争流民,恐惧改造的小资产阶级,更多是忍受不了饥饿的平民。他们四散逃亡,有奔往北美、澳洲等发达国家,也有很多人逃亡中国。
其中最著名的当属香港的越南船民。从1970年代到1990年代,超过20万越南人乘船来港,滞留不走,给港府造成经济和管理的负担。小部分船民留港和遣返,大部分船民则转往其他国家获得收容。
香港以外,从越南偷渡出来的侨民迁居到全世界,包括今天的欧洲。除此之外,还有大量政府公派到东欧国家的人员,他们滞留当地,不愿回国,也成了侨民。在俄罗斯、波兰、捷克和匈牙利,都有数以万计的越南人。
第三个阶段,是越南革新开放后,出国谋生的移民。许多越南女子远嫁中国,希望改变个人和家族命运;很多人不能不再寻求移居海外,他们只是希望赚钱,帮助家庭改善经济状况。从知识分子、大学生到贫苦底层,到发达国家「打黑工」,成了越南一股兴盛的潮流。
今天的日本和韩国,分别有5.4万和4.5万越南人在打工。在中国台湾地区,这个数字接近10万,是仅次于印尼人的第二大外劳群体。
在中国工作的越南侨民大部分是华人,民众很少注意到。而前往美国打工的越南人,几乎包揽了这个国家全部的美甲工作岗位。在加拿大和澳大利亚,这种情况也在蔓延。
这次英国货车惨案的39名越南人,他们中很多人来自同一村庄。英国到底有多少越南人呢?没有详细的统计。从越来越多的越南超市、餐馆和商铺来看,至少也有上万。
记者到越南的村庄采访,当地人对惨剧除了悲伤,并无惊讶神色。偷渡到英国,找一份工作黑下来,对当地人来说再正常不过。死者们除了运气不好,没什么可说之处。可以想见,这场悲剧并不会动摇越南人到海外打黑工的信念。
越南人后浪推前浪的出国史,包含了许多惊心动魄的故事,这些故事蕴含怎样的民族性格,西方人很难明白——然而中国人很能感同身受。深受儒家文化影响的中国、越南和韩国人,这群来自东亚的移民,他们有很多相似之处。
首先,他们移民的目的非常纯粹:希望凭借个人奋斗,过上美好生活。这一群东亚移民,很少寄望当地政府垂怜帮助,安排工作,施予福利——他们甚至不希望打扰当地政府,只想在同乡帮助下,从最底层的工作做起,悄悄融入当地社会。
只要有一碗饭吃,就心存希望。哪怕赚再少的钱,也能存下来。他们把钱寄给家乡的亲人,帮助他们改善生活。比如越南的侨汇每年居世界前列,2018年达到159亿美元,位居各国之首。这些钱都是几美元几美元攒下来。即使侨民不把钱寄回去,通常也会存起来,再想办法把妻儿接过来团圆。
其次,这一群东亚移民移民前来,对当地并不侵略性。他们或许抱团聚居,却只是寻求帮助,求得落地扎根。很多发达国家有「唐人街」「小西贡」这样的社区,亚裔贫民在这里,只是讨生活。这种社区从没有封闭和失控过。如果谁家孩子出人头地,跻身精英阶层,他们就会迅速搬离,融入主流文化。
这群聚居的东亚移民,通常不关心宗教事务,也没意识形态的桎梏。他们到这里讨生活,只为赚钱。他们保有着本民族的文化,却渴望学习当地语言,最终出人头地。伊斯兰文化在欧美是张扬的,也是封闭的。相比而言,东亚移民显得「存在感不足」。以谦逊为美德,行事低调,观念保守,这是多么难得的品质。
除此之外,东亚移民大多具有坚韧不拔的精神。中国人和韩国人的故事就不多说,越南人在这方面,也不遑多让。他们会凑出全家十年的收入交给中介,在异国他乡白手起家。偷渡者抵达后只能做黑工,赚最低的收入,却还能存钱。可想而知,他们在这几年时间里,将付出怎样的艰辛。
东亚移民大多深受儒家文化影响,他们以家庭为本,普遍重视教育。先是打黑工,再做小生意,一路上省吃俭用,直至把孩子送进名校。
他们对当下困境极端能忍,对家族的未来乐观期许。用两代人的奋斗实现跃迁,今天的东亚移民还在重复前辈的故事。在其他移民群体那里,这种事情似乎已经很少见。无论中东还是拉美移民,都很少看到如此务实进取,雄心勃勃的群体。
21世纪以后,随着中国经济高速发展,劳动力价格大幅提升,到国外打工「淘金」的诱惑力大幅下降。农村人想赚钱,只要到一线城市找份工作,勤奋踏实,通常能赚到家乡工资水平的两三倍。在本国打工,各方面成本低得多,安全也有保障。除非是受误导,或者迫于特殊情况,一般人不会再想着偷渡打黑工。
越南还没发展到中国这个程度,偷渡就是很常见的选择。漂泊海外,陨命他乡,这是很悲惨的事情。39名死难者虽然不是中国人,但人类的情感相通。希望越南经济能快速发展,人民生活水平能得到改善,人间悲剧就会少一点。
许多发达国家的政府,他们没有真正意识到:这一群疲惫穷苦和渴望呼吸自由的东亚移民,他们是多么难得和优秀。这一群人,低调务实,勤奋工作。他们从事着最脏最差的工作(包括分拣垃圾和清理下水道),提供最基础的服务,付出甚多,所求甚少。 他们不求政府发放福利,只求一点宽容空间,好能赚到点钱。
相比最近几年大闹欧美,坐地索要福利的中东难民们,这群来自东亚的漂泊者是不是格外可爱?希望发达国家能高擎灯火,宽容相待,减少无谓的悲剧。
关键词:
来源:私产经济学与伦理学 2019-11-06 10:41:12
作者:陈兴杰
昨天,英国「死亡货车案」的遇难者之迷揭开,39名遇难人员都是越南人。
一个典型的海外越南人是什么样呢?很多人看了最近新闻,以为越南人漂到海外,都是打黑工、刷盘子;更多中国人对越南移民的印象,停留在越南新娘的传说。而在美国,越南人早已不是弃国远走的难民,他们已经融入主流社会,成为不可忽视的亚裔族群。
正如我们无法描绘出一个「典型的海外华人」,我们也没法给海外越南人画图像。
越南本土的人口9500多万人,海外越侨的人口400多万人,比例和中国差不多。美国的越南移民占到总数三分之一(130万),其余分散世界各地。柬埔寨、法国、中国、俄罗斯、加拿大和澳大利亚这些国家都有十万以上越南人。他们离开祖国的时间和背景,也大不相同,大体上分为以下几个阶段。
第一个阶段,是1975年越战结束以前。这个时期跨度最长,移民的成分也最复杂。
早在法国殖民时代,第一批睁眼看世界的越南上层和知识分子,他们就去了法国本土和殖民地。不少底层的越南劳工,他们历尽人间苦辛,漂泊在海外。当然,数量最多的当数搭载美国舰船的战争难民。他们两手空空来到异国他乡,在美国援助下站稳脚跟,融入当地社会。
这些越南移民看似毫不相干,却有一项共同特点:他们是越南人里的「西派」,对西方世界怀有亲近的情感。尤其1970年代迁来美国的越侨,他们原本生活在越南的南方商业社会,这些人大多还在世,他们对当今的越南政权怀有恨意,同时也希望祖国走上繁荣之路。
「西派越侨」是连接传统越南和现代世界的纽带,同时是一股巨大的牵引力。只要有他们在,越南就不可能完全闭关锁国。
第二个阶段,是越战结束后,直到越南的革新开放,这期间产生的移民大多是难民。有南越政府崩溃的战争流民,恐惧改造的小资产阶级,更多是忍受不了饥饿的平民。他们四散逃亡,有奔往北美、澳洲等发达国家,也有很多人逃亡中国。
其中最著名的当属香港的越南船民。从1970年代到1990年代,超过20万越南人乘船来港,滞留不走,给港府造成经济和管理的负担。小部分船民留港和遣返,大部分船民则转往其他国家获得收容。
香港以外,从越南偷渡出来的侨民迁居到全世界,包括今天的欧洲。除此之外,还有大量政府公派到东欧国家的人员,他们滞留当地,不愿回国,也成了侨民。在俄罗斯、波兰、捷克和匈牙利,都有数以万计的越南人。
第三个阶段,是越南革新开放后,出国谋生的移民。许多越南女子远嫁中国,希望改变个人和家族命运;很多人不能不再寻求移居海外,他们只是希望赚钱,帮助家庭改善经济状况。从知识分子、大学生到贫苦底层,到发达国家「打黑工」,成了越南一股兴盛的潮流。
今天的日本和韩国,分别有5.4万和4.5万越南人在打工。在中国台湾地区,这个数字接近10万,是仅次于印尼人的第二大外劳群体。
在中国工作的越南侨民大部分是华人,民众很少注意到。而前往美国打工的越南人,几乎包揽了这个国家全部的美甲工作岗位。在加拿大和澳大利亚,这种情况也在蔓延。
这次英国货车惨案的39名越南人,他们中很多人来自同一村庄。英国到底有多少越南人呢?没有详细的统计。从越来越多的越南超市、餐馆和商铺来看,至少也有上万。
记者到越南的村庄采访,当地人对惨剧除了悲伤,并无惊讶神色。偷渡到英国,找一份工作黑下来,对当地人来说再正常不过。死者们除了运气不好,没什么可说之处。可以想见,这场悲剧并不会动摇越南人到海外打黑工的信念。
越南人后浪推前浪的出国史,包含了许多惊心动魄的故事,这些故事蕴含怎样的民族性格,西方人很难明白——然而中国人很能感同身受。深受儒家文化影响的中国、越南和韩国人,这群来自东亚的移民,他们有很多相似之处。
首先,他们移民的目的非常纯粹:希望凭借个人奋斗,过上美好生活。这一群东亚移民,很少寄望当地政府垂怜帮助,安排工作,施予福利——他们甚至不希望打扰当地政府,只想在同乡帮助下,从最底层的工作做起,悄悄融入当地社会。
只要有一碗饭吃,就心存希望。哪怕赚再少的钱,也能存下来。他们把钱寄给家乡的亲人,帮助他们改善生活。比如越南的侨汇每年居世界前列,2018年达到159亿美元,位居各国之首。这些钱都是几美元几美元攒下来。即使侨民不把钱寄回去,通常也会存起来,再想办法把妻儿接过来团圆。
其次,这一群东亚移民移民前来,对当地并不侵略性。他们或许抱团聚居,却只是寻求帮助,求得落地扎根。很多发达国家有「唐人街」「小西贡」这样的社区,亚裔贫民在这里,只是讨生活。这种社区从没有封闭和失控过。如果谁家孩子出人头地,跻身精英阶层,他们就会迅速搬离,融入主流文化。
这群聚居的东亚移民,通常不关心宗教事务,也没意识形态的桎梏。他们到这里讨生活,只为赚钱。他们保有着本民族的文化,却渴望学习当地语言,最终出人头地。伊斯兰文化在欧美是张扬的,也是封闭的。相比而言,东亚移民显得「存在感不足」。以谦逊为美德,行事低调,观念保守,这是多么难得的品质。
除此之外,东亚移民大多具有坚韧不拔的精神。中国人和韩国人的故事就不多说,越南人在这方面,也不遑多让。他们会凑出全家十年的收入交给中介,在异国他乡白手起家。偷渡者抵达后只能做黑工,赚最低的收入,却还能存钱。可想而知,他们在这几年时间里,将付出怎样的艰辛。
东亚移民大多深受儒家文化影响,他们以家庭为本,普遍重视教育。先是打黑工,再做小生意,一路上省吃俭用,直至把孩子送进名校。
他们对当下困境极端能忍,对家族的未来乐观期许。用两代人的奋斗实现跃迁,今天的东亚移民还在重复前辈的故事。在其他移民群体那里,这种事情似乎已经很少见。无论中东还是拉美移民,都很少看到如此务实进取,雄心勃勃的群体。
21世纪以后,随着中国经济高速发展,劳动力价格大幅提升,到国外打工「淘金」的诱惑力大幅下降。农村人想赚钱,只要到一线城市找份工作,勤奋踏实,通常能赚到家乡工资水平的两三倍。在本国打工,各方面成本低得多,安全也有保障。除非是受误导,或者迫于特殊情况,一般人不会再想着偷渡打黑工。
越南还没发展到中国这个程度,偷渡就是很常见的选择。漂泊海外,陨命他乡,这是很悲惨的事情。39名死难者虽然不是中国人,但人类的情感相通。希望越南经济能快速发展,人民生活水平能得到改善,人间悲剧就会少一点。
许多发达国家的政府,他们没有真正意识到:这一群疲惫穷苦和渴望呼吸自由的东亚移民,他们是多么难得和优秀。这一群人,低调务实,勤奋工作。他们从事着最脏最差的工作(包括分拣垃圾和清理下水道),提供最基础的服务,付出甚多,所求甚少。 他们不求政府发放福利,只求一点宽容空间,好能赚到点钱。
相比最近几年大闹欧美,坐地索要福利的中东难民们,这群来自东亚的漂泊者是不是格外可爱?希望发达国家能高擎灯火,宽容相待,减少无谓的悲剧。