日本新天皇德仁、皇后及其它皇族5月4日首次举行接受民众庆贺即位，与普通国民见面仪式(一般参贺)。笔者在现场看到，一大早等在皇居宫门前前来参贺的人们蜂拥而至，在24度左右的酷暑和炎阳下需等4～5个小时才能进入皇居.但是人们不怕炎热酷暑,一直坚持到看到新天皇与皇后和其他皇族。根据皇宫警察统计，当天有121人因脱水状态接受治疗，5人急救车送往医院，而据东京消防厅统计，在现场，到下午4点之前，有11～83岁的男女计28人由于怀疑中暑等被送往医院。

　　人们看到新天皇、皇后、皇族出现时激动万分，一片欢呼雷动。据日本宫内厅统计，参加庆贺即位见面仪式的日本民众等多达14万1130人，平成天皇的即位仪式于1990年11月12日举行，一般参贺于18日举行，总计巡回8次，10万9800人到场祝贺。今年的一般参贺比平成时代庆贺明仁天皇即位时的一般参贺人数多约3万人。

　　日本对皇室的热情由来已久，但是似乎德仁天皇的人气更高，这是为什么呢?

　　我想，首先是因为德仁天皇是日本战后出生的第一位天皇，同时也是第一位在家庭温暖的环境中成长的天皇，和时代以及日本民众的生活经历更加接近。在日本的皇室中,生了小孩后寄养在非直系的皇室家庭中,或寄养在普通人的家庭中的习惯曾很盛行。日本的明治天皇,实际是生在东京有乐町的姥姥家,也就是他母亲中山庆子的娘家——中山大纳言的家里,同时也是在那里长大的。大正天皇也同样是在中山大纳言的家里长大的。日本古来就有这种习俗,追其原因,有很多说法，有的说是因为皇室的孩子生下来以后存活率很低,明治天皇的父亲孝明天皇共生了六个孩子,长到成人的只有明治天皇一人,明治天皇本人也是如此,他与皇后之间没有子女，和五个侧室一共生了十五个孩子,五男十女，长到成人的只有大正天皇和四位皇女。

　　日本的皇室似乎认为：放在其他的地方寄养能够顺利长大成人的比率会高一些，有的则说是有利于皇族子女的教育，增进皇后和侧室的生育等等。

　　明仁天皇也不是在父母身边长大的，他诞生于1933年。1936年4月，日本制定了东宫傅育职员官制，也负责养育和教育皇太子等。明仁在1936年满两岁时，和父亲昭和天皇及母亲香淳皇后离别，在赤坂离宫内的东宫临时御所由东宫傅育官养育，开始的时候每周星期日回家一次，和父母会面，过了一个月后，就基本都在东宫临时御所度过，见面的机会越来越少。

　　而德仁天皇于1960年2月23日下午4时15分，在东京都千代田区皇居内的宫内厅医院、作为皇太子明仁与皇太子妃美智子的长子诞生。

　　德仁是日本历史上第一个在家庭的屋檐下，由父母直接抚养的日本的天皇。其母亲美智子是第一位出身于民间的皇后，她和明仁天皇在网球场相恋，也可以说是日本历史上第一位自由恋爱结婚的皇后。当时的皇太子进行了废除乳母制度、皇室父母与子女同居、对皇室子女由学校进行教育等皇室改革，创造了充满温馨气氛的崭新的家庭。

　　德仁和普通的孩子一样，是在母亲的怀里吃母乳长大，他和父母一起玩耍、散步、吃饭、郊游、骑自行车、还和父亲一起扳手腕，得到了父母的深深的关爱，不听话的时候也会被父亲打屁股、罚站;他的内衣有的是由母亲亲手缝制。上幼儿园时和普通的小朋友一起玩耍吃饭，一起排队荡秋千，上小学的时候父母虽贵为皇太子和皇太子妃，也一同出席了他的入学式。他也和所有的同学一起学习，由于公务缠身，有时成绩也会不好。他有弟弟和妹妹，作为兄长也经常照顾弟弟、妹妹，在英国牛津大学留学时在普通的英国人家寄宿，自由自在地在酒吧喝酒。

　　退位的明仁天皇(上皇)的70多年来的朋友，也是他和美智子的网球的球友，他们婚姻的牵线人的织田和雄回忆说：

　　“皇太子殿下诞生的第二年，我从陛下那里接到了贺年片，上面写着他对长子诞生的喜悦的心情，使我了解到陛下也有普通的父亲的一面。”

　　这是1961年的正月的事情。织田先生接到了贴着生后10个月左右的殿下和两陛下微笑着的照片的贺年片。贺年片中陛下亲笔写下了殿下的成长状况及他和儿子一起玩陀螺的样子。

　　在陛下所写的文字中，幼儿时代的皇太子殿下，一看见转陀螺，就非常高兴。陛下想起自己在孩子的时候也非常喜欢陀螺。儿子希望自己转陀螺时，就像和陛下竞争似的，这样一来，就分不清是陛下玩陀螺还是儿子玩陀螺了……从陛下在充满幽默感中写下的内容中可以看到对自己的孩子的挚爱，织田先生一边读着，一边这样说：

　　“我感到陛下和自己幼小的孩子玩陀螺，是充满了父爱的很有意义的话题，在贺年片的最后，美智子也在贺年片的上面添了一笔贺年的话语，夫妇齐心协力在身边养育皇太子殿下的样子栩栩如生地传达了出来。”(见4月2日，NEWS POST SEWEN《天皇陛下写下的对幼时的德仁亲王陛下的爱》)(1)

　　1966年(昭和41年)4月8日，德仁在学习院初等课程入学，也就相当于小学。学习院高等科(高中)时代，除了正规的授课以外，他还要从事各种公务，因为他是皇太子，也就是将来注定要成为天皇，因此他有时必须去听皇宫的进讲，学习日本的帝王史记及其古典等，但是他在学习上仍然是十分认真的，从幼儿园时代一直到高中都与他同班的社会学家小山泰生回忆学校考试时的情景时写道：“殿下完全不用那些得过且过的考试的小技巧，而是在考试的范围内从开始按顺序一一认真复习的那种类型。从中学时代就有公务在身，遇到这样的时候，他只好停止考试复习，从事公务。有时只复习了一半就得参加考试。

　　而为了准备第二天的公务，他并不彻夜复习，而是早些就寝，管理好身体状况，在这样的时候，会有只得了一半的分数或者从复习完了的范围以外出题，连一半的分数都得不到的情况，但是即便如此，皇太子殿下也只是那样非常认真地复习。”(小山泰生《新天皇和日本人——朋友看到的本色、互相讨论的日本论》，海龙社，2018年版95页)

　　可能由于这些不同，他和普通的民众的生活有更加接近的一面，使一般国民感到他更有和自己相通的一面。

　　第二，他和雅子在结婚以后，从2004年6月开始开始，雅子被诊断为“适应障碍”，进行疗养。在2004年5月访问欧洲之前，他曾在记者会上说：“存在否定雅子作为职业女性，和来源于此的雅子的人格的动向是一种事实。”引起了媒体和宫内的轩然大波和批判的声浪。他虽然和雅子相亲相爱，但是由于雅子长期以来受疾病的困扰，使他们的生活不如父母上皇夫妇那样顺利，但是他始终如一爱着雅子，同担忧愁，当有舆论对雅子病状并不十分了解，对其经常不从事公务进行批判时，他也始终从真实情况出发保护雅子，传达雅子在疗养中积极努力从事公务的现状，因此他与雅子皇后也可以说是一种共度艰难，始终不渝，在困境中相亲相爱的夫妇的形象。他们夫妇的形象，也是对不婚流行的日本社会的年轻人走向婚姻和家庭的一种坚韧的鼓励。

　　第三，作为战后出生的第一位天皇，他有着各种文体爱好，他精通剑道，而且是有段位的，也会柔道，他会打棒球，擅长马术，会游泳，滑冰，喜欢登山，喝日本酒，会弹钢琴，会拉小提琴、中提琴，了解西方音乐和现代的流行，因此能够更贴近年轻人。

　　“令和”是日本首次出自本国经典的年号，但是所引用的和歌也和中国的古典有一定的联系。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德。” 郑玄注：“令、吉，皆善也”， “元服”是始于中国的古代男子的成年仪式，后传到日本和韩国等，内容一般是改变发型和服饰，首次戴冠，改掉乳名，起正式的成人名字等。一般多在11岁—17岁进行。这段古文的意思即是：令月是吉祥之月，选择好月吉日，为你更衣、戴冠等举行成人仪式，去你幼稚的心，修得成人之德。4月1日日本宣布新年号为“令和”以后，安倍首相随后在记者会上说：“希望和国民们一起，建设对年轻人来说充满希望的日本。”这可能也与此古典之意相关，也说明日本政府希望令和时代的天皇更接近年轻人。

　　注释1：

　　https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190402-00000019-pseven-soci

　　日本新天皇德仁、皇后及其它皇族5月4日首次举行接受民众庆贺即位，与普通国民见面仪式(一般参贺)。笔者在现场看到，一大早等在皇居宫门前前来参贺的人们蜂拥而至，在24度左右的酷暑和炎阳下需等4～5个小时才能进入皇居.但是人们不怕炎热酷暑,一直坚持到看到新天皇与皇后和其他皇族。根据皇宫警察统计，当天有121人因脱水状态接受治疗，5人急救车送往医院，而据东京消防厅统计，在现场，到下午4点之前，有11～83岁的男女计28人由于怀疑中暑等被送往医院。

　　人们看到新天皇、皇后、皇族出现时激动万分，一片欢呼雷动。据日本宫内厅统计，参加庆贺即位见面仪式的日本民众等多达14万1130人，平成天皇的即位仪式于1990年11月12日举行，一般参贺于18日举行，总计巡回8次，10万9800人到场祝贺。今年的一般参贺比平成时代庆贺明仁天皇即位时的一般参贺人数多约3万人。

　　日本对皇室的热情由来已久，但是似乎德仁天皇的人气更高，这是为什么呢?

　　我想，首先是因为德仁天皇是日本战后出生的第一位天皇，同时也是第一位在家庭温暖的环境中成长的天皇，和时代以及日本民众的生活经历更加接近。在日本的皇室中,生了小孩后寄养在非直系的皇室家庭中,或寄养在普通人的家庭中的习惯曾很盛行。日本的明治天皇,实际是生在东京有乐町的姥姥家,也就是他母亲中山庆子的娘家——中山大纳言的家里,同时也是在那里长大的。大正天皇也同样是在中山大纳言的家里长大的。日本古来就有这种习俗,追其原因,有很多说法，有的说是因为皇室的孩子生下来以后存活率很低,明治天皇的父亲孝明天皇共生了六个孩子,长到成人的只有明治天皇一人,明治天皇本人也是如此,他与皇后之间没有子女，和五个侧室一共生了十五个孩子,五男十女，长到成人的只有大正天皇和四位皇女。

　　日本的皇室似乎认为：放在其他的地方寄养能够顺利长大成人的比率会高一些，有的则说是有利于皇族子女的教育，增进皇后和侧室的生育等等。

　　明仁天皇也不是在父母身边长大的，他诞生于1933年。1936年4月，日本制定了东宫傅育职员官制，也负责养育和教育皇太子等。明仁在1936年满两岁时，和父亲昭和天皇及母亲香淳皇后离别，在赤坂离宫内的东宫临时御所由东宫傅育官养育，开始的时候每周星期日回家一次，和父母会面，过了一个月后，就基本都在东宫临时御所度过，见面的机会越来越少。

　　而德仁天皇于1960年2月23日下午4时15分，在东京都千代田区皇居内的宫内厅医院、作为皇太子明仁与皇太子妃美智子的长子诞生。

　　德仁是日本历史上第一个在家庭的屋檐下，由父母直接抚养的日本的天皇。其母亲美智子是第一位出身于民间的皇后，她和明仁天皇在网球场相恋，也可以说是日本历史上第一位自由恋爱结婚的皇后。当时的皇太子进行了废除乳母制度、皇室父母与子女同居、对皇室子女由学校进行教育等皇室改革，创造了充满温馨气氛的崭新的家庭。

　　德仁和普通的孩子一样，是在母亲的怀里吃母乳长大，他和父母一起玩耍、散步、吃饭、郊游、骑自行车、还和父亲一起扳手腕，得到了父母的深深的关爱，不听话的时候也会被父亲打屁股、罚站;他的内衣有的是由母亲亲手缝制。上幼儿园时和普通的小朋友一起玩耍吃饭，一起排队荡秋千，上小学的时候父母虽贵为皇太子和皇太子妃，也一同出席了他的入学式。他也和所有的同学一起学习，由于公务缠身，有时成绩也会不好。他有弟弟和妹妹，作为兄长也经常照顾弟弟、妹妹，在英国牛津大学留学时在普通的英国人家寄宿，自由自在地在酒吧喝酒。

　　退位的明仁天皇(上皇)的70多年来的朋友，也是他和美智子的网球的球友，他们婚姻的牵线人的织田和雄回忆说：

　　“皇太子殿下诞生的第二年，我从陛下那里接到了贺年片，上面写着他对长子诞生的喜悦的心情，使我了解到陛下也有普通的父亲的一面。”

　　这是1961年的正月的事情。织田先生接到了贴着生后10个月左右的殿下和两陛下微笑着的照片的贺年片。贺年片中陛下亲笔写下了殿下的成长状况及他和儿子一起玩陀螺的样子。

　　在陛下所写的文字中，幼儿时代的皇太子殿下，一看见转陀螺，就非常高兴。陛下想起自己在孩子的时候也非常喜欢陀螺。儿子希望自己转陀螺时，就像和陛下竞争似的，这样一来，就分不清是陛下玩陀螺还是儿子玩陀螺了……从陛下在充满幽默感中写下的内容中可以看到对自己的孩子的挚爱，织田先生一边读着，一边这样说：

　　“我感到陛下和自己幼小的孩子玩陀螺，是充满了父爱的很有意义的话题，在贺年片的最后，美智子也在贺年片的上面添了一笔贺年的话语，夫妇齐心协力在身边养育皇太子殿下的样子栩栩如生地传达了出来。”(见4月2日，NEWS POST SEWEN《天皇陛下写下的对幼时的德仁亲王陛下的爱》)(1)

　　1966年(昭和41年)4月8日，德仁在学习院初等课程入学，也就相当于小学。学习院高等科(高中)时代，除了正规的授课以外，他还要从事各种公务，因为他是皇太子，也就是将来注定要成为天皇，因此他有时必须去听皇宫的进讲，学习日本的帝王史记及其古典等，但是他在学习上仍然是十分认真的，从幼儿园时代一直到高中都与他同班的社会学家小山泰生回忆学校考试时的情景时写道：“殿下完全不用那些得过且过的考试的小技巧，而是在考试的范围内从开始按顺序一一认真复习的那种类型。从中学时代就有公务在身，遇到这样的时候，他只好停止考试复习，从事公务。有时只复习了一半就得参加考试。

　　而为了准备第二天的公务，他并不彻夜复习，而是早些就寝，管理好身体状况，在这样的时候，会有只得了一半的分数或者从复习完了的范围以外出题，连一半的分数都得不到的情况，但是即便如此，皇太子殿下也只是那样非常认真地复习。”(小山泰生《新天皇和日本人——朋友看到的本色、互相讨论的日本论》，海龙社，2018年版95页)

　　可能由于这些不同，他和普通的民众的生活有更加接近的一面，使一般国民感到他更有和自己相通的一面。

　　第二，他和雅子在结婚以后，从2004年6月开始开始，雅子被诊断为“适应障碍”，进行疗养。在2004年5月访问欧洲之前，他曾在记者会上说：“存在否定雅子作为职业女性，和来源于此的雅子的人格的动向是一种事实。”引起了媒体和宫内的轩然大波和批判的声浪。他虽然和雅子相亲相爱，但是由于雅子长期以来受疾病的困扰，使他们的生活不如父母上皇夫妇那样顺利，但是他始终如一爱着雅子，同担忧愁，当有舆论对雅子病状并不十分了解，对其经常不从事公务进行批判时，他也始终从真实情况出发保护雅子，传达雅子在疗养中积极努力从事公务的现状，因此他与雅子皇后也可以说是一种共度艰难，始终不渝，在困境中相亲相爱的夫妇的形象。他们夫妇的形象，也是对不婚流行的日本社会的年轻人走向婚姻和家庭的一种坚韧的鼓励。

　　第三，作为战后出生的第一位天皇，他有着各种文体爱好，他精通剑道，而且是有段位的，也会柔道，他会打棒球，擅长马术，会游泳，滑冰，喜欢登山，喝日本酒，会弹钢琴，会拉小提琴、中提琴，了解西方音乐和现代的流行，因此能够更贴近年轻人。

　　“令和”是日本首次出自本国经典的年号，但是所引用的和歌也和中国的古典有一定的联系。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德。” 郑玄注：“令、吉，皆善也”， “元服”是始于中国的古代男子的成年仪式，后传到日本和韩国等，内容一般是改变发型和服饰，首次戴冠，改掉乳名，起正式的成人名字等。一般多在11岁—17岁进行。这段古文的意思即是：令月是吉祥之月，选择好月吉日，为你更衣、戴冠等举行成人仪式，去你幼稚的心，修得成人之德。4月1日日本宣布新年号为“令和”以后，安倍首相随后在记者会上说：“希望和国民们一起，建设对年轻人来说充满希望的日本。”这可能也与此古典之意相关，也说明日本政府希望令和时代的天皇更接近年轻人。

　　注释1：

　　https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190402-00000019-pseven-soci