巴黎圣母院大火，吓坏了遥远的日本人。在圣母院火灾发生后的第二天，日本各地的寺院古迹，都迅速进行了一次紧急火灾点检。作为一个拥有千年以上的木结构建筑传统的国家，火灾，一直是日本人的心头大患。

　　秋叶原——现在提起这个地名，人们马上想到的是电器街、二次元、宅文化。但很少有人知道：秋叶原过去的名字叫“镇火原”。江户时代，现在的秋叶原电器街一带，是下级武士的居住区。下级武士们居住的陈旧木建筑房屋，就跟武士们的脾气一样，通常一点就燃。因此当时有句话说“火事与吵架，是江户之华”。意思说：武士吵架和武士家着火，是江户的两大看点。

　　明治2年(1869年)现在的秋叶原一带又发生了一场大火，明治天皇因此下令请来镇火之神“秋叶大权现”，建造了“镇火神社”，人们于是将“镇火神社”一带称为“镇火原”，后来镇火神社改名为“秋叶神社”，“镇火原”也随着变成了“秋叶原”。

　　在火灾频发的江户时代，曾经的秋叶原并不是一个特例。江户时代的江户(也即东京)，有“火灾都市”之称。267年的江户历史中，光是江户城，就发生过1798次大大小小的火灾。其中大火灾有49次。例如1657年的“明历大火”，将江户城烧毁了一大半，死亡人数推测超过10万人以上。此外，地震也是造成火灾的原因之一。1923年大正时代发生的“关东大地震”，推测死亡以及失踪人数超过10万以上，其中9万人死于震后发生的火灾。

　　火灾如此之多的一个主要原因，就是因为日式建筑多为木结构。这次正在大修的巴黎圣母院发生火灾，燃烧的也是教堂的木架屋顶，幸亏屋顶下方的石质拱肋结构，阻止了火势蔓延，令圣母院内部没有遭受大火的严重烧毁。很显然，巴黎圣母院这次大火灾，损失被减少到最小，除了法国消防队员沉着专业的对应，圣母院的石质拱肋和飞扶壁也功不可没，这是歌德式建筑设计的伟大智慧。

东大寺南大门，典型的日式木造建筑

　　日式传统建筑没有歌德式石质拱肋，而且整体上还会大量使用木质结构，因此，就像刚刚前面说过的一样，火灾始终是日本木结构建筑的大患。不过，现代日本已经研发出全新的防火阻燃木材。而在传统古建筑中，灰泥也是重要的防火材料之一。

　　例如与巴黎圣母院一样同为世界文化遗产的日本姬路城，通体洁白雅致的外墙和屋顶，令其又有“白鹭城”之称。而洁白的外墙，是因为整个城壁都全部涂上了多层的灰泥涂料。因为灰泥外墙的保护以及姬路城的历史幸运，在众多的日式城堡当中，姬路城是保存和保护得最为完好的城堡之一。

　　当然，这种完好的保存保护，离不开几百年来日本匠人们代代相传的古建筑修缮技术。

　　姬路城虽然拥有700多年历史，但现代人所见到的当下这座洁白的日式城堡，是400多年前江户初期由姬路藩的第一代藩主池田辉政修筑起来的。之后在长达200多年的江户时代，姬路城有过4次大修理和36次小修整。江户之后，除了天皇在位期间最短的大正时代之外，几乎是日本每更元换代一次，姬路城就会被大修理一次。如明治大修理、昭和大修理、以及最近一次的平成大修理。

　　姬路城的每一次大修理，修缮技法和使用材质，都努力和400年前的传统技法保持高度一致。关于这一点，看看最近一次的平成大修理中，匠人们留下的施工记录，就一清二楚。

　　平成大修理的时间是2009年6月至2015年3月，姬路城是规模较大的一个城堡群，城堡最中心的建筑部分“天守阁”又分为大天守和小天守。大天守是平成大修理的的主要部分。匠人们要做的，就是更新大天守屋顶的瓦片、用灰泥刷新大天守的内外壁面、同时加固整个城楼的抗震结构。

　　为了保护大修理期间的大天守不会遭受风吹雨淋以及人为破坏，先要给大天守搭建一个临时性的保护屋顶。这个临时性保护屋顶，日文里的专业用词叫“素屋顶”。这个钢结构的“素屋顶”搭建了8层楼，高度超过50米。“素屋顶”搭建好后，再搭建好大天守与其他小天守相连的脚手架，接下来就可以进入正式的修缮阶段了。

　　日本匠人们的修缮流程是这样的：

　　修理大天守屋顶：先将大天守屋顶的8万余枚瓦片一枚一枚揭下进行详细检查。检查内容包括瓦片种类、尺寸、所使用的位置、保存状态等，检查完毕之后，给每一枚瓦都建立一个记录档案，并同时现场测量屋顶形状。日本文化财保护工事，要求对所有古迹文物部件，都能做到尽可能再利用，因此，揭下来的8万余枚瓦片，脏了的要研磨、清洗，歪了裂了的能修正则修正。这样一枚一枚地认真确认和筛选之后，八成以上的瓦片得到再利用，余下1万6000枚瓦片需要重新制作后添补进去。

揭下瓦片后的屋顶

　　重新制作1万6000枚瓦片，需要一一取样，记录每一枚瓦的使用位置，并分析旧瓦片的材质成分，以确保新制作的瓦片，从材质到形状，都能和旧瓦一模一样。例如大天守屋脊两端有一对作为镇火守护神的鯱瓦，在重新制作时不仅要确保材料成分、以及造型都与过去一模一样的，而且烧瓦必须日夜24小时看守，鯱瓦烧成型之后，还需要花三个月时间慢慢干燥，才能确保不容易开裂。总之，传统古建筑的修复，根本无法抢时间争速度，是极其需要耐心的工作。因此，当一对鯱瓦花费三个多月终于制作成功时，匠人们高兴得集体绕城一圈作为庆祝。

　　修理城堡壁面：在修理城堡壁面时，和修理大天守屋顶一样，首先也需要对壁面的陈旧灰泥进行点检：包括灰泥涂布的厚度、灰泥涂布的层数，等等都要一一确认和记录。然后根据平成之前的“昭和大修理”时留下的灰泥配方，进行调配试验。不用说，昭和大修理时留下的灰泥配方，则完全忠实于“明治大修理”时的灰泥配方。而明治时代的配方，则可追溯到最早的江户时代---如此一代接一代，始终忠于原点的接力，才能确保从建筑材料配方到建筑工程工艺，在400多年时间里始终不变地代代相传。

　　不过，许多传统建材在现代日本已经很少使用，因此，从选定原材料并确保货源，都需要花费半年以上的时间。因为现代日本建材业远比400多年前进步发达，因此即使是相同名称的原材料，材质也远远比几百年前要好很多。过好的材质也不行，会令传统建筑失去原有的氛围与岁月质感。因此如何在增加灰泥的防火系数的同时，还能忠实于百年前的同质量配方，就需要匠人们花费绵密的时间、消耗大量脑力与体力去最终实现。

　　灰泥调配成功之后，是灰泥涂布工序。因为要求不能有重叠、不能有接缝，必须确保一面城壁的每一层灰泥，都一次性涂布成功。所以，在进行一面城壁的涂布作业时，通常安排十名泥水匠人并排作业，齐刷刷一起行动——十名匠人整齐有序地同时作业，动作娴熟干练，连呼吸都保持一致，这令人感觉不像是在维修施工，倒像是在进行一场行为艺术。

　　而姬路城的 “平成大修理”，也的确被日本人办成了一场“古建筑修理艺术秀”。在长达六年的大修理期间，姬路城专门为游客开设了“大修理参观通道”，游客们可以乘坐电梯直达大天守的顶部，然后一层一层沿梯而下，参观每一层匠人们的大修理工作。

　　姬路城大修理期间，我本人就去参观过两次。站立在参观通道上，观看匠人们现场工作的同时，还能同时收听参观通道上设置的视频讲解。是极好的古建筑知识学习。我这篇文章能写得这么详细，正是当时参观姬路城平成大修理时，所得到的大收获。

 　  巴黎圣母院大火，吓坏了遥远的日本人。在圣母院火灾发生后的第二天，日本各地的寺院古迹，都迅速进行了一次紧急火灾点检。作为一个拥有千年以上的木结构建筑传统的国家，火灾，一直是日本人的心头大患。

　　秋叶原——现在提起这个地名，人们马上想到的是电器街、二次元、宅文化。但很少有人知道：秋叶原过去的名字叫“镇火原”。江户时代，现在的秋叶原电器街一带，是下级武士的居住区。下级武士们居住的陈旧木建筑房屋，就跟武士们的脾气一样，通常一点就燃。因此当时有句话说“火事与吵架，是江户之华”。意思说：武士吵架和武士家着火，是江户的两大看点。

　　明治2年(1869年)现在的秋叶原一带又发生了一场大火，明治天皇因此下令请来镇火之神“秋叶大权现”，建造了“镇火神社”，人们于是将“镇火神社”一带称为“镇火原”，后来镇火神社改名为“秋叶神社”，“镇火原”也随着变成了“秋叶原”。

　　在火灾频发的江户时代，曾经的秋叶原并不是一个特例。江户时代的江户(也即东京)，有“火灾都市”之称。267年的江户历史中，光是江户城，就发生过1798次大大小小的火灾。其中大火灾有49次。例如1657年的“明历大火”，将江户城烧毁了一大半，死亡人数推测超过10万人以上。此外，地震也是造成火灾的原因之一。1923年大正时代发生的“关东大地震”，推测死亡以及失踪人数超过10万以上，其中9万人死于震后发生的火灾。

　　火灾如此之多的一个主要原因，就是因为日式建筑多为木结构。这次正在大修的巴黎圣母院发生火灾，燃烧的也是教堂的木架屋顶，幸亏屋顶下方的石质拱肋结构，阻止了火势蔓延，令圣母院内部没有遭受大火的严重烧毁。很显然，巴黎圣母院这次大火灾，损失被减少到最小，除了法国消防队员沉着专业的对应，圣母院的石质拱肋和飞扶壁也功不可没，这是歌德式建筑设计的伟大智慧。

东大寺南大门，典型的日式木造建筑

　　日式传统建筑没有歌德式石质拱肋，而且整体上还会大量使用木质结构，因此，就像刚刚前面说过的一样，火灾始终是日本木结构建筑的大患。不过，现代日本已经研发出全新的防火阻燃木材。而在传统古建筑中，灰泥也是重要的防火材料之一。

　　例如与巴黎圣母院一样同为世界文化遗产的日本姬路城，通体洁白雅致的外墙和屋顶，令其又有“白鹭城”之称。而洁白的外墙，是因为整个城壁都全部涂上了多层的灰泥涂料。因为灰泥外墙的保护以及姬路城的历史幸运，在众多的日式城堡当中，姬路城是保存和保护得最为完好的城堡之一。

　　当然，这种完好的保存保护，离不开几百年来日本匠人们代代相传的古建筑修缮技术。

　　姬路城虽然拥有700多年历史，但现代人所见到的当下这座洁白的日式城堡，是400多年前江户初期由姬路藩的第一代藩主池田辉政修筑起来的。之后在长达200多年的江户时代，姬路城有过4次大修理和36次小修整。江户之后，除了天皇在位期间最短的大正时代之外，几乎是日本每更元换代一次，姬路城就会被大修理一次。如明治大修理、昭和大修理、以及最近一次的平成大修理。

　　姬路城的每一次大修理，修缮技法和使用材质，都努力和400年前的传统技法保持高度一致。关于这一点，看看最近一次的平成大修理中，匠人们留下的施工记录，就一清二楚。

　　平成大修理的时间是2009年6月至2015年3月，姬路城是规模较大的一个城堡群，城堡最中心的建筑部分“天守阁”又分为大天守和小天守。大天守是平成大修理的的主要部分。匠人们要做的，就是更新大天守屋顶的瓦片、用灰泥刷新大天守的内外壁面、同时加固整个城楼的抗震结构。

　　为了保护大修理期间的大天守不会遭受风吹雨淋以及人为破坏，先要给大天守搭建一个临时性的保护屋顶。这个临时性保护屋顶，日文里的专业用词叫“素屋顶”。这个钢结构的“素屋顶”搭建了8层楼，高度超过50米。“素屋顶”搭建好后，再搭建好大天守与其他小天守相连的脚手架，接下来就可以进入正式的修缮阶段了。

　　日本匠人们的修缮流程是这样的：

　　修理大天守屋顶：先将大天守屋顶的8万余枚瓦片一枚一枚揭下进行详细检查。检查内容包括瓦片种类、尺寸、所使用的位置、保存状态等，检查完毕之后，给每一枚瓦都建立一个记录档案，并同时现场测量屋顶形状。日本文化财保护工事，要求对所有古迹文物部件，都能做到尽可能再利用，因此，揭下来的8万余枚瓦片，脏了的要研磨、清洗，歪了裂了的能修正则修正。这样一枚一枚地认真确认和筛选之后，八成以上的瓦片得到再利用，余下1万6000枚瓦片需要重新制作后添补进去。

揭下瓦片后的屋顶

　　重新制作1万6000枚瓦片，需要一一取样，记录每一枚瓦的使用位置，并分析旧瓦片的材质成分，以确保新制作的瓦片，从材质到形状，都能和旧瓦一模一样。例如大天守屋脊两端有一对作为镇火守护神的鯱瓦，在重新制作时不仅要确保材料成分、以及造型都与过去一模一样的，而且烧瓦必须日夜24小时看守，鯱瓦烧成型之后，还需要花三个月时间慢慢干燥，才能确保不容易开裂。总之，传统古建筑的修复，根本无法抢时间争速度，是极其需要耐心的工作。因此，当一对鯱瓦花费三个多月终于制作成功时，匠人们高兴得集体绕城一圈作为庆祝。

　　修理城堡壁面：在修理城堡壁面时，和修理大天守屋顶一样，首先也需要对壁面的陈旧灰泥进行点检：包括灰泥涂布的厚度、灰泥涂布的层数，等等都要一一确认和记录。然后根据平成之前的“昭和大修理”时留下的灰泥配方，进行调配试验。不用说，昭和大修理时留下的灰泥配方，则完全忠实于“明治大修理”时的灰泥配方。而明治时代的配方，则可追溯到最早的江户时代---如此一代接一代，始终忠于原点的接力，才能确保从建筑材料配方到建筑工程工艺，在400多年时间里始终不变地代代相传。

　　不过，许多传统建材在现代日本已经很少使用，因此，从选定原材料并确保货源，都需要花费半年以上的时间。因为现代日本建材业远比400多年前进步发达，因此即使是相同名称的原材料，材质也远远比几百年前要好很多。过好的材质也不行，会令传统建筑失去原有的氛围与岁月质感。因此如何在增加灰泥的防火系数的同时，还能忠实于百年前的同质量配方，就需要匠人们花费绵密的时间、消耗大量脑力与体力去最终实现。

　　灰泥调配成功之后，是灰泥涂布工序。因为要求不能有重叠、不能有接缝，必须确保一面城壁的每一层灰泥，都一次性涂布成功。所以，在进行一面城壁的涂布作业时，通常安排十名泥水匠人并排作业，齐刷刷一起行动——十名匠人整齐有序地同时作业，动作娴熟干练，连呼吸都保持一致，这令人感觉不像是在维修施工，倒像是在进行一场行为艺术。

　　而姬路城的 “平成大修理”，也的确被日本人办成了一场“古建筑修理艺术秀”。在长达六年的大修理期间，姬路城专门为游客开设了“大修理参观通道”，游客们可以乘坐电梯直达大天守的顶部，然后一层一层沿梯而下，参观每一层匠人们的大修理工作。

　　姬路城大修理期间，我本人就去参观过两次。站立在参观通道上，观看匠人们现场工作的同时，还能同时收听参观通道上设置的视频讲解。是极好的古建筑知识学习。我这篇文章能写得这么详细，正是当时参观姬路城平成大修理时，所得到的大收获。