前段时间在越南，一朋友让我给他带点土特产回来，被我拒绝了。这个朋友很讨厌，上次我去日本就要我带土特产，辛辛苦苦扛回来一堆，结果他不满意要退货，说有码。这次再退货怎么办?我倒是可以留下自用，但我老婆肯定不会同意——他要的土特产是越南新娘。

　　据说代购这行的祖师爷和笔者一样姓张——西汉博望侯张骞，当选理由是“张骞通西域”这一历史事件。张先生凿空西域，使得汉政府同中亚诸国开始频密接触，促进了政治、经济、军事、文化交流。但对于我辈黔首而言，其出行的最大意义是带回前所未有的西域食品，丰富了舌尖上的中国。

　　张先生的名字也贴合货运形象：“骞”字下面一匹马，上面是一层层货物，再加个“宀”防雨棚;“骞”也有亏损之意，他确实是惟妙惟肖又名副其实的货物运“输”员。

　　张先生走出国门，代购的产品也和门有关系。《齐民要术》载：“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实，于离宫别馆傍尽种之。”蒲陶即葡萄——“阿门阿前一棵葡萄树……”《释名》载：“(胡桃)汉时张骞使西域，始得种还。”胡桃即核桃——没有门夹，核桃不会开。《梦溪笔谈》则载：“汉使张骞，始自大宛得油麻种来，故名胡麻。”胡麻即芝麻——除了快递，能让你畅爽开门的，只有芝麻了。

　　《齐民要术》：“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实，于离宫别馆傍尽种之。”图/人教网

　　更详尽的清单记录在《本草纲目》里：蚕豆、蒜、胡荽(香菜)、胡瓜(黄瓜)、石榴、胡麻、胡桃、葡萄。李时珍做学问严谨，为写《本草纲目》，引据了“古今经史百家书四百四十种”，包括《齐民要术》《太平御览》《博物志》等。

　　但这次的食品清单出错很多：蒜、香菜、石榴等已被证实并非张骞带回;夹门的核桃更惨，上世纪70年代磁山文化遗址发掘中发现了核桃，证实7000多年前中国就有种植，彻底剥夺了它的外籍身份。

　　在食品引进领域，有一派认为上述食物是张骞从西域引进的，另一派则认为张骞并没有采购这些东西。笔者倾向于后一种说法。

　　张骞第一次回国是在元朔元年(公元前128年)。归途中张骞等人再次被匈奴骑兵所俘，扣留一年多。约元朔三年年初，匈奴发生内乱，张骞趁乱和堂邑父逃跑，“唯二人得还”。

　　在这种情境下，带一身包是可能的，一身包裹则不可能。引进派认为张骞当时简装出逃，只带了种子。这不太可能。张骞此次西行条件恶劣，生存资料极度缺乏，即便带了种子，路上也吃光了。《史记》记载他途中饥寒交迫，“穷急射禽兽给食”。至于是什么禽兽，书中未有详细记载，估计是猴和猪——是的，张先生和玄奘走的是同一路线。

　　1972年发现的磁山文化遗址。在磁山遗址发掘的灰坑中，发现两座坑底部有树籽堆积层，可辨认的有榛子、小叶朴和胡桃。胡桃就是现今的核桃。图/邯郸新闻

　　引进派认为，元狩四年(公元前119年)张骞第二次出使西域时，将上述食品带回国。这一次，使团的确到达了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒诸国。但此次出使张骞本人只到了乌孙国，逗留时间也特别短促。

　　《史记》记载，乌孙国行程结束，他马上协同乌孙使者回国。队伍也不是很大，“与乌孙使数十人，马数十匹”。如果说食物或种子是这一次引进的，那也是出使大宛、康居、大月氏等诸国的使者带回来的，依旧与张骞无关。张骞出使的乌孙国，根据史籍的记载，并没有上述特产。

　　真实情况应该是：张骞两次出使西域，回国后只是向武帝介绍西域物产资源的基本概况。前文所述的食物是他去世之后才进入中国的。这一推测是有正史支撑的，《史记》记载：“骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。”

　　《汉书》也持这个观点：“天子始遣贰师将军李广利将兵前后十余万人伐宛，连四年。……又发十余辈，抵宛西诸国求物，汉使采蒲陶、目宿种归。”所以，张骞两次出使西域只是观察和汇报，上述食品是海西侯李广利伐大宛后才进入中国的，可谓“张观李带”。

　　前段时间在越南，一朋友让我给他带点土特产回来，被我拒绝了。这个朋友很讨厌，上次我去日本就要我带土特产，辛辛苦苦扛回来一堆，结果他不满意要退货，说有码。这次再退货怎么办?我倒是可以留下自用，但我老婆肯定不会同意——他要的土特产是越南新娘。

　　据说代购这行的祖师爷和笔者一样姓张——西汉博望侯张骞，当选理由是“张骞通西域”这一历史事件。张先生凿空西域，使得汉政府同中亚诸国开始频密接触，促进了政治、经济、军事、文化交流。但对于我辈黔首而言，其出行的最大意义是带回前所未有的西域食品，丰富了舌尖上的中国。

　　张先生的名字也贴合货运形象：“骞”字下面一匹马，上面是一层层货物，再加个“宀”防雨棚;“骞”也有亏损之意，他确实是惟妙惟肖又名副其实的货物运“输”员。

　　张先生走出国门，代购的产品也和门有关系。《齐民要术》载：“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实，于离宫别馆傍尽种之。”蒲陶即葡萄——“阿门阿前一棵葡萄树……”《释名》载：“(胡桃)汉时张骞使西域，始得种还。”胡桃即核桃——没有门夹，核桃不会开。《梦溪笔谈》则载：“汉使张骞，始自大宛得油麻种来，故名胡麻。”胡麻即芝麻——除了快递，能让你畅爽开门的，只有芝麻了。

　　《齐民要术》：“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实，于离宫别馆傍尽种之。”图/人教网

　　更详尽的清单记录在《本草纲目》里：蚕豆、蒜、胡荽(香菜)、胡瓜(黄瓜)、石榴、胡麻、胡桃、葡萄。李时珍做学问严谨，为写《本草纲目》，引据了“古今经史百家书四百四十种”，包括《齐民要术》《太平御览》《博物志》等。

　　但这次的食品清单出错很多：蒜、香菜、石榴等已被证实并非张骞带回;夹门的核桃更惨，上世纪70年代磁山文化遗址发掘中发现了核桃，证实7000多年前中国就有种植，彻底剥夺了它的外籍身份。

　　在食品引进领域，有一派认为上述食物是张骞从西域引进的，另一派则认为张骞并没有采购这些东西。笔者倾向于后一种说法。

　　张骞第一次回国是在元朔元年(公元前128年)。归途中张骞等人再次被匈奴骑兵所俘，扣留一年多。约元朔三年年初，匈奴发生内乱，张骞趁乱和堂邑父逃跑，“唯二人得还”。

　　在这种情境下，带一身包是可能的，一身包裹则不可能。引进派认为张骞当时简装出逃，只带了种子。这不太可能。张骞此次西行条件恶劣，生存资料极度缺乏，即便带了种子，路上也吃光了。《史记》记载他途中饥寒交迫，“穷急射禽兽给食”。至于是什么禽兽，书中未有详细记载，估计是猴和猪——是的，张先生和玄奘走的是同一路线。

　　1972年发现的磁山文化遗址。在磁山遗址发掘的灰坑中，发现两座坑底部有树籽堆积层，可辨认的有榛子、小叶朴和胡桃。胡桃就是现今的核桃。图/邯郸新闻

　　引进派认为，元狩四年(公元前119年)张骞第二次出使西域时，将上述食品带回国。这一次，使团的确到达了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒诸国。但此次出使张骞本人只到了乌孙国，逗留时间也特别短促。

　　《史记》记载，乌孙国行程结束，他马上协同乌孙使者回国。队伍也不是很大，“与乌孙使数十人，马数十匹”。如果说食物或种子是这一次引进的，那也是出使大宛、康居、大月氏等诸国的使者带回来的，依旧与张骞无关。张骞出使的乌孙国，根据史籍的记载，并没有上述特产。

　　真实情况应该是：张骞两次出使西域，回国后只是向武帝介绍西域物产资源的基本概况。前文所述的食物是他去世之后才进入中国的。这一推测是有正史支撑的，《史记》记载：“骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。”

　　《汉书》也持这个观点：“天子始遣贰师将军李广利将兵前后十余万人伐宛，连四年。……又发十余辈，抵宛西诸国求物，汉使采蒲陶、目宿种归。”所以，张骞两次出使西域只是观察和汇报，上述食品是海西侯李广利伐大宛后才进入中国的，可谓“张观李带”。

　　张骞出使西域，丰富了舌尖上的中国。图/搜狐

　　当然，张先生并不是最失败的海外代购，起码比我强，毕竟真的带回了一个外国新娘：“骞与胡妻归汉。”当然，我也不是最失败的海外代购，最失败的是徐志摩，去了一趟英国剑桥却两手空空，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。