百余年诺贝尔文学奖价值导向演变的数据分析

　　本次数据分析主要基于英文维基百科，包括以下三个方面的内容：第一，侧重从客体角度考察“文学领域”，以期获得“理想倾向”中的文体及与其他艺术样式之关系的理解和变化轨迹;第二，侧重从主体角度考察“理想倾向”中的作家属性特征，进而体现其对“理想倾向”的理解和变化轨迹;第三，依据每年的获奖评语，考察瑞典学院如何具体评价具有“理想倾向”的“最杰出作品”，进而考察其背后所体现的价值导向。

　　(一)对获奖作家使用文体的数据分析

　　1.作家使用文学文体情况

　　主要使用某一种文学文体进行创作的作家人数：以小说为主有72人，以诗歌为主有50人，以戏剧为主有30人。小说是使用者最多的文体，后期和前期相比，小说家数量有所增加;诗歌是使用数量第二多的文体，但获得诺奖的诗人人数近年有所减少;剧作家数量常年保持稳定，始终不及诗人和小说家。

　　主要使用两种及以上的文学文体进行创作获奖作家人数：以小说和诗歌为主有9人，以小说和戏剧为主有13人，以诗歌和戏剧为主有2人，以小说、诗歌和戏剧为主有10人。

　　2.作家使用文学文体之外艺术门类的情况

　　20世纪60年代之前，诺奖偶有颁发给非文学类作家，人数不多，一一列出：1902年以历史著作获奖的蒙森;1908年以哲学著作获奖的欧肯;1927年以哲学著作获奖的伯格森;1950年以哲学著作获奖的罗素;1953年以传记获奖的丘吉尔。如果将纪实看作非文学文体，那么，还包括2015年以报告文学作品获奖的阿列克谢耶维奇。共计6人。

　　3.作家交叉使用文学文体与非文学文体的情况

　　此类获奖作家人数不多，共计5人：1913年的泰戈尔，主要创作诗歌、戏剧、小说和歌曲;1936年的赛珍珠，主要创作小说和传记;1957年的加缪和1964年的萨特，主要创作小说、戏剧和哲学;2016年的鲍勃·迪伦，主要创作诗歌和歌曲。

　　(二)对获奖作家身份的数据分析

　　1.获奖者的性别

　　截止到2016年，在历届诺奖获奖者中，男性共99人，女性共14人。以每十年为一个阶段进行统计(见图1)，男女获奖情况可归纳为：从颁奖之初到80年代，获奖女性寥寥无几，自90年代后有了明显变化，获奖女性已接近获奖男性的一半，呈现为从单一男性获奖到出现女性获奖者且女性得到持续关注的趋势。

　　图1历届诺贝尔文学奖获得者的性别统计

　　2.获奖者所在的地区

　　截止到2016年(见表1)，获奖者来自西欧63人，东欧13人，北美10人，拉美7人，亚洲4人，澳洲4人，非洲4人，此外的其他多地区共12人，基本囊括了世界各地的作家，但是各地区发展并不均衡。以每10年为一个时段统计，1901-1910年间，获奖者集中在西欧;1911-1920年间，开始有了亚洲地区作家;1921-1930年间，增加了来自北美的作家，范围扩至东欧、西欧和北美三个地区;1941-1950年间，增加了来自拉美地区的作家;1961-1970年间，已经有来自以上5个地区的作家获奖;1971-1980年间，增加了澳洲和其他地区作家;1981-1990年间，增加了非洲作家。历时数据曲线呈现为：诺奖前期，西欧作家人数占据了全部获奖者的一大半，随后，该地区获奖作家数量明显减少;近年来，西欧以外的其他地区作家在数量上有与其平分秋色的势头;具有多地区背景并熟识多种文化的作家，日益受到诺奖青睐，呈现为从欧洲走向广大地区特别是亚洲、非洲以及拉美等地区的态势。

　　表1 历届诺贝尔文学奖获得者所在的地区

　　3. 获奖者使用的主要语言

　　截止到2016年(见表2)，获奖者主要使用的语言有英语(30人)、法语(16人)、德语(13人)、西班牙语(11人)、意大利语(6人)、北欧语(16人)、俄语(5人)及其他语种(19人)，呈现为语种越来越普遍，个别作家还运用多语种进行创作。历时性数据曲线呈现为：使用北欧语言(丹麦、瑞典、挪威、芬兰、冰岛)的作家早期受到诺奖的青睐，这和颁奖机构来自瑞典不无关系，随后则不再得到诺奖的特殊关注;使用英语和西班牙语的获奖作家增势明显，这与英语和西班牙语在全球的普及程度密切相关;使用其他小语种的获奖作家人数也出现了明显增长，其原因在于经济全球化带动了文学作品的翻译和传播;从而使欣赏和评价外来语种文学作品的可能性提高，且瑞典学院原本就有通晓其他语言的院士。

　　表2 历届诺贝尔文学奖获得者主要使用的语言

　　以上数据可简要概括出如下趋势：从获奖者主体角度看，瑞典学院日益从基于欧洲视野扩展到全球各个地区，带动了语种的扩展。同时，各种“后”学思潮、尤其是后殖民理论及女性主义理论的发展，性别、种族等藩篱逐步被打破，获奖者的身份日益多元化。

　　(三)对获奖评语的数据分析

　　万之在《文学的圣殿——诺贝尔文学奖解读》一书中精辟地指出：“短短的颁奖词，其实是我们了解诺贝尔文学奖得奖原因和颁奖理由的最重要的钥匙”。“这些颁奖词都是用最精炼的语言来揭示瑞典学院给一个作家颁奖的理由，同时也就是一个作家得奖的原因。颁奖词经过全体院士字斟句酌，讨论定稿，往往就是一句话，就几十个字，但是却高度概括了得奖作家的创作成绩和创作特点，点明了他或她在世界文学中的特殊意义”。可见，诺奖获奖评语是对获奖作家的作品“具有理想倾向的最杰出作品”的具体解释，极具分析价值。

　　1.对获奖评语中实词的分析

　　通过对历届诺奖英文获奖评语中使用频率最高并最具有评价性质的实词进行量化统计，笔者发现，某些实词在早年使用中十分频繁，近年却在下降。比如，以理想(ideal)和现实(real)为词根的词语呈现两极分化趋势：1960年以前，一共出现了11次与理想有关的评价性实词，而在1960年以后则从未出现过;相反的是，在1960年以前从未出现关于现实的评价性实词，1960年以后则出现了9次之多。数据还表明，历届评语中出现最多的实词是“人类/人性/人道主义”(human/humanity/humanistic/humanitarian/mankind)，共计25次;其次是“生活/生命”(life/living)，共计18次;再次是“宇宙/世界”(world/cosmos)，共计14次。词频统计还发现，近年获奖评语的词汇与短语，日益涉及到与人类文明密切相关的广义价值。当然，此数据仅可有限参考，因为词随语境而变化，需要具体分析。

　　总体而言，根据年代不同，诺奖获奖评语所使用的评价类实词具有明显的时代特征。例如：近年来，诸如多元、广阔、杂糅等表达跨国界、跨文化意蕴的词语在评语中出现得比以往频繁;诸如经典、伟大、大师等含义宽泛的褒义词，在早期的获奖评语中时有出现，在后期则难以见到;而艺术、人性、力量和当代等此类含义更加宽泛的词语，则成为除文体词之外的最高频出现的词汇，并且在不同时期出现的频率相对稳定。

　　2.获奖评语涉及内容的总体分类

　　笔者对历届获奖评语涉及内容的总体分类，大致为三个部分：A涉及获奖作家作品艺术风格或艺术地位及其影响;B涉及获奖作家作品蕴含的情感或思想;C涉及获奖作家作品在艺术价值之外对人类社会与文明的广义价值。从诺奖获奖评语三部分来看，可大致如下对应：“文本(A)—意义/意蕴(B)—功能/价值(C)”相互关联的线索。仅就“意义”和“功能”两者看，均为诸如“……我们得以反复重温那一段难以捉摸的历史”(1998年获奖评语)、“……发现了文明之间的冲突和交错的新象征”(2006年获奖评语)、“……并强行打开了压抑者关闭的房间”(2005年获奖评语)等表述方式。

　　表3 诺贝尔文学奖历届获奖评语所涉及内容分析

　　3.总体趋势

　　笔者通过统计图表(见表3)并予以分析，大致概括如下趋势。

　　首先，仅有A的评语内容缓慢下降，特别是20世纪80年代至今，只出现了3次。其次，仅有B的评语内容一共只出现了5次，而且这5次绝大部分都授予了非以纯文学文体创作见长的作家。此外，仅有C的评语内容早期出现较少，20世纪40-50年代后开始猛增，在21世纪初达到最高值，可预见未来很长一段时间内还将处于增长态势。

　　再看组合排列的情形。获奖评语按照以上三部分的组合方式为：常以两两组合出现，极少三个部分同时出现(历史上仅出现了2次)。其中两两结合的情况为：A和C结合的情形最多，主要出现在20世纪70年代，80-90年代达到顶峰。A和B结合的情形，早年出现较为频繁，20世纪30年代后则较少。B和C的结合，在各年代均有稳定的数量增长。

　　从以上三部分各自及相互结合数量分析，可得出C部分有着特别重要的地位。何以如此?所谓C部分，是指“涉及获奖作家作品在艺术价值之外对人类社会与文明的广义价值”，笔者的理路为：“文本(A)—意义/意蕴(B)—功能/价值(C)”相互关联的线索。也就是说，侧重“功能/价值”。可见“价值”、“功能”在诺奖评委会得到的确认和重视。除了说明他们重视功能/价值，还可说明文本、意义二者与前者的内在逻辑关系，也印证了笔者设计的“文本(A)—意义/意蕴(B)—功能/价值(C)”相互关联的线索。

　　百余年诺贝尔文学奖价值导向演变的生成机制

　　为什么在诺奖的评选历史中会出现价值导向的这一演变趋势?能否挖掘这一价值导向演变的内外之动因?

　　(一)从“理想主义”到“理想倾向”

　　通过上文的数据分析，我们可以从“理想倾向”这一关键词出发，进一步总结诺奖价值导向演变背后的生成机制。笔者大致勾勒出诺奖关于“理想”的理解和解释的轨迹：最初是一种不偏不倚的、较为温和的崇高“理想主义”;现代派文学兴起并日益扩大影响后，“理想”被赋予了个人对社会的批评以及艺术上奇异的追求;到了20世纪70年代，“理想”得到了进一步泛化，具体的“理想主义”变成了“理想倾向”。瑞典学院前常任秘书贺拉斯•恩格道尔曾经说：“什么是’理想倾向’的作品，在不同的历史时期一直有不同的解释。最早是简单地解释为非唯物主义的讲究道德理想的文学，后来又解释为一种广为流传的、有众多读者的文学。再后来又强调作家的前卫性和天才，特别是上世纪50年代。到了70年代又曾重新强调过道德，强调作家的责任和义务，关注人权等等。现在我们是从一个不同的角度来解释的，这个所谓‘理想倾向’的‘理想’，在我们看来，就是文学本身，就是文学本身的理想。文学可以成为不同文化之间的桥梁，使人类互相之间有沟通的可能。”可见，诺贝尔在遗嘱中所提到的“理想倾向”时至今日，已经被诺奖评委会诠释为一种多元的价值导向。

　　从获奖作家所属的地区、肤色、语言、种族、性别等现实可考察的方面来看，诺奖导向的范围从西欧逐步走向全世界、全人类。这个趋势可认为是空间上实有维度的扩展。除了实有可见因素之外，在获奖作家主体方面，还有一个因素，是弹性并且无法量化的，就是诺奖委员会越来越力求呈现为非意识形态化，而且排除作家个人道德方面因素。比如，1987年颁给“离开祖国而流居他乡的人”的俄裔美国诗人布罗茨基;2000年颁给“有不可告人的政治目的”之嫌的华裔法籍作家高行健;2001年颁给被认为“一个恃才傲物、惹事生非的文人”的印裔英国小说家奈保尔等。诺奖委员会力求排除政治性，始终坚持其“理由不是政治的，恰恰是文学的，也是文化的”。这也进一步证明诺奖在追求世界范围的普遍认可。如此追求恰好证明，诺奖的导向是置放于一个外在于诺奖的更大范围这样一个逻辑。也可以说，他们把此逻辑与诺贝尔遗嘱的“理想倾向”相关联。

　　(二)主流文学观念如何影响诺奖对“文学”的认识

　　诺奖对于“文学”认识的变化，受到不同时期主流文学观念变化的深刻影响。在诺奖评选初期，文学的边界并没有像如今一样泾渭分明，以写作为职业的人均被冠以“作家”称号，狭义文学范围之内的小说、诗歌等，与历史、哲学均处于“文学领域”。但之后哲学和历史逐步自成一体，蔚为大观，对人类影响日益深刻，再加之受到西方文论强调文学的艺术自足性等现代主义思潮的影响，诺奖逐步将哲学和历史置于“文学领域”之外。“文学”被逐步理解为狭义的语言艺术。随着时间的推移，文学文体之内的小说，因其叙述特质和人类现实生活的高度关联性，始终稳居主流观念下的“文学领域”中心，小说、诗歌和戏剧成为公认的文学文体。到了二十世纪后期，文化交流以及大众媒介日益兴盛，而且随着人类学中的民俗学的广泛影响，通俗文学、民间口头文学等得到较深入的研究，小说、诗歌、戏剧与其他媒介相结合以求更广泛地影响人们的生活，也得到了深入认识。此外，西方日益凸显的观念变化是，虚构并非文学最本质特性，文学虚构与否不重要，重要的是文学必须与人类生存发展相吻合。2015年阿列克谢耶维奇以纪实文学作品荣获诺奖，可视为这种观念的突出体现。事实上，阿列克谢耶维奇和鲍勃·迪伦获奖之前已呈现出“泛文学”获奖的特点，比如2005年诺奖得主哈罗德·品特，写过许多电影剧本、2007年诺奖得主多丽丝·莱辛则创作过大量科幻小说，近年来的瑞典学院已不再把“文学领域”局限于传统的文学文体。鲍勃·迪伦虽然未能出席2016年颁奖典礼，但他的获奖致辞涉及了文学边界问题：“就像莎士比亚，我也经常忙于努力追求创造性和处理生活所有方面的平庸事情。谁是这些歌曲最好的音乐家?我在合适的录音室录音吗?这首歌的调子正确吗?有些事情永远不会改变，即使在400年后。我从来没有时间问自己一次：我的歌是文学吗?”瑞典学院授予迪伦诺奖，业已认定了他所创作的歌词属于“文学领域”。如今，文学早已不再被看做仅仅属于上流社会的精神食粮，而是连接人类文明的共同桥梁，迪伦的获奖正是这一时代趋势的必然反映。

　　(三)诺奖与主流文学观念的双向影响

　　与此同时，诺奖凭借其不断扩大的影响力，会反过来影响时代主流文学观念的形成与传播。文学批评的标准和评奖标准，是两个既有联系又有区别的概念。评价文学作品和运用某种标准选拔“最杰出的文学作品”是两回事。所谓评奖，是一种选拔性行为，作为世界上最权威和最有影响力的文学奖项之一，诺奖的选拔本身就是导向性行为。也就是要将文学导向这样的“最杰出作品”。上文对于百余年诺奖的统计数据与分析，从中发现的诺奖动态历史，正是诺奖导向性的具体证明，因为所谓“导向”总是同时吻合文学基本特质和特定的社会历史条件，从而使导向始终合理，具体表现在一方面始终关注和熟悉文学创作与发展的实际情况，另一方面不盲目给予热门并得到普遍认可的作家。这最具体地体现在对待文学冷与热的态度。以“冷”为例，笔者予以具体描述：

　　第一种冷，指诺奖常颁给那些读者并不广泛、人们知之甚少的作家。比如1974年获奖的瑞典诗人与小说家马丁松。获奖评语为：“因为他的写作捕捉了露珠而映射出大千世界”。马丁松不仅是一位在中国不太为人所知的瑞典作家，而且在世界范围内他的知名度也不高。但自从他获得诺奖后，不仅马丁松本人的文学地位大大提高，而且也带动了整个文学批评界对于诗歌的重新重视。

　　第二种冷，指超越了一般对文学的传统理解，呈现为特异的文学现象。一个典型的例子来自1997年获奖的意大利戏剧家达里奥·福。当时有一位耄耋高龄的意大利老作家在听闻达里奥·福获奖后痛心疾首地说，难道世界竟变得如此人心不古，人们的文学观念变化如此之大，连什么是文学都搞不懂了?这是非常尖锐的反对意见，原因在于，欧洲传统戏剧中丑角演员的社会地位十分低下，与“文学”高雅之名不符。当然，时代不同了，戏剧丑角也获得了平等的社会地位，但是丑角毕竟并不属于高雅的令人崇敬的文学艺术，把丑角接纳到诺贝尔文学殿堂，确为诺奖历史上一次不小的轰动。概而言之，达里奥·福的戏剧艺术在传统文学观念看，是个冷门。另一个例子就是2016年诺奖颁给了鲍勃·迪伦。连他本人都没有意识到自己的作品能够进入文学范畴。可以说，鲍勃·迪伦获诺奖引发了全球哗然。苏格兰小说家韦尔什表示：“我是迪伦的粉丝，但音乐与文学截然不同，我感到愤怒”。美国《纽约时报》则认为，“瑞典学院选择一位流行音乐人赢得世界文学的最高荣誉，戏剧化地重新定义了文学的边界，引发了对歌词是否与诗歌具有同样艺术价值的讨论”。文章指出，“迪伦获奖被认为是弥合了高雅文学和更具商业气息作品之间的鸿沟”。迪伦获得诺奖这一事件不仅是时代主流文学观念变化的直接反应，也必将引发新一轮关于文学边界的争鸣。

　　前瑞典学院院士埃斯普马克有一本介绍诺奖的著作《诺贝尔奖》，在第六章“不为人知的大师”中，他提到自80年代以来，瑞典学院便有意通过将诺奖颁发给偏冷门的作家来引起全世界对于优秀的但是还不太为人熟知的文学的重视，借此推动世界文学的进步，从而真正实现诺贝尔在他的遗嘱中规定的“服务于人类文明”的目标。诺奖正是通过与时代主流文学观念的双向互动不断塑造自身品牌，同时也不断施加自身在全球文化领域的影响力。