这些年为国内不同的月刊杂志写了不少栏目文章，本来以为栏目的主题是以我身边的琐事儿为主线，轻松地写写就行了，不用那么煞有介事。起先跟编辑沟通得蛮好，写也写了，登也登了。可不想杂志主编突然表示，希望我写一下日本首相，尤其写他十分矛盾的性格云云。

　　这个要求好像是个人，只要他住在日本，爱写点儿文字的，就能写政论文章。当然，谈论政治是一个容易引起公众瞩目的话题，比如我记得过去有一份东京的周刊杂志曾经刊登一篇文章，标题是《小泉首相六十岁依然在梦精》，类似这样的噱头，从日本的小报上找找，东拼西凑一下，编译一下，再加上挑逗性强一点儿的文字，只要你写出来，拿到网上贴贴，或者投给一些报刊的娱乐版就很有可能扩散开来。更何况是公众的“人”的下半身的那点儿事儿呢?

　　对于公众媒体而言，有关日本的话题是属于边缘的，无论是政论的，还是文艺的，凡是有关日本的事儿一般不比欧美，比如像好莱坞那样的话题。加之，日本近年来的政治老跟中国交恶，这实际上使一批吃中日饭的人比较尴尬。但愿这个看法只是我的一个偏见，不过，这么多年，我最喜欢的莫过于表达自己的身边琐事。

　　我认识的大报记者就说;“真不愿意在这个时期到对方国家常驻!看谁谁都很冷的样子。”说这话的人一个是中国一家大报驻东京的首席记者，另一位是日本一家大报驻北京的首席代表，同样的位置，不同的立场，说的却是完完全全一样的话!

　　其实，历史和现实应该有两类叙述，一类是宏大叙述，一类是细节叙述。所谓宏大，是指那些基于社会上的大变革大潮流的叙述，而所谓细节，指的则是每个个人的一些感受而已。个人感受的积累当然是历史与现实中最基层的组织细胞，个性的也好，异端的也好，颓废的也好，过激的也好，只要放到个人那里就是合理的，甚至也是美丽的。但拿到公众当中，成为社会中的一个标志的时候，这份个人细胞必定会发生变形!

　　跟国内的杂志主编的回答很清楚;“我写不了大的话题，也写不了太公众的人，只能写身边琐事，而且是崇尚美好的，稍稍让你感动的琐事。”不用说，栏目文章上所写的人几乎都是我直接认识的，这样写觉得好玩儿，也觉得亲切，从来就不会有陌生的感觉!

　　这些年为国内不同的月刊杂志写了不少栏目文章，本来以为栏目的主题是以我身边的琐事儿为主线，轻松地写写就行了，不用那么煞有介事。起先跟编辑沟通得蛮好，写也写了，登也登了。可不想杂志主编突然表示，希望我写一下日本首相，尤其写他十分矛盾的性格云云。

　　这个要求好像是个人，只要他住在日本，爱写点儿文字的，就能写政论文章。当然，谈论政治是一个容易引起公众瞩目的话题，比如我记得过去有一份东京的周刊杂志曾经刊登一篇文章，标题是《小泉首相六十岁依然在梦精》，类似这样的噱头，从日本的小报上找找，东拼西凑一下，编译一下，再加上挑逗性强一点儿的文字，只要你写出来，拿到网上贴贴，或者投给一些报刊的娱乐版就很有可能扩散开来。更何况是公众的“人”的下半身的那点儿事儿呢?

　　对于公众媒体而言，有关日本的话题是属于边缘的，无论是政论的，还是文艺的，凡是有关日本的事儿一般不比欧美，比如像好莱坞那样的话题。加之，日本近年来的政治老跟中国交恶，这实际上使一批吃中日饭的人比较尴尬。但愿这个看法只是我的一个偏见，不过，这么多年，我最喜欢的莫过于表达自己的身边琐事。

　　我认识的大报记者就说;“真不愿意在这个时期到对方国家常驻!看谁谁都很冷的样子。”说这话的人一个是中国一家大报驻东京的首席记者，另一位是日本一家大报驻北京的首席代表，同样的位置，不同的立场，说的却是完完全全一样的话!

　　其实，历史和现实应该有两类叙述，一类是宏大叙述，一类是细节叙述。所谓宏大，是指那些基于社会上的大变革大潮流的叙述，而所谓细节，指的则是每个个人的一些感受而已。个人感受的积累当然是历史与现实中最基层的组织细胞，个性的也好，异端的也好，颓废的也好，过激的也好，只要放到个人那里就是合理的，甚至也是美丽的。但拿到公众当中，成为社会中的一个标志的时候，这份个人细胞必定会发生变形!

　　跟国内的杂志主编的回答很清楚;“我写不了大的话题，也写不了太公众的人，只能写身边琐事，而且是崇尚美好的，稍稍让你感动的琐事。”不用说，栏目文章上所写的人几乎都是我直接认识的，这样写觉得好玩儿，也觉得亲切，从来就不会有陌生的感觉!