な祭り，翻译成中文叫做“女儿节”，是为了祈祷家中女儿健康成长的节日。ひな祭り的由来可追溯至日本的平安时代，当时日本受到当时唐朝上巳日的风俗影响，三月初巳日人们用纸做**的形状，意思是将自己身体的不适转移到人形上去，然后放入河流飘走。又因为旧历的3月3是桃花开放的季节，因此也叫“桃の節句”(桃花节)。

　　ひな人形

　　说道女儿节，不得不提的是ひな人形(女儿节人偶)。最华丽的女儿节人偶有7层，最上层放着天皇及皇后，称为亲王夫妇宫廷人形;第2层是3名宫女;第3层是五人乐队;第4层是随从，大臣;第5层是3名仆人;至于第6及第7层分别摆些小型的梳妆台类的嫁妆用家具及牛车、笼子和轿子等。这个阵容再加上其他饰品，这套女儿节娃娃已是价值不菲。一般的家庭会选择层数较少的如1层、3层或5层─因为日本人视奇数为吉数。

　　ちらし寿司

　　此外，在3月3日这一天，日本人会吃寿司，如果家中有未满周岁的女儿，母亲的就得准备ちらし寿司「散寿司饭」(寿司饭上添加许多鱼介、蛋丝等)与蛤蜊汤，招待来庆贺节日的亲朋好友们。

　　此外，还会准备供奉用的雛あられ(ひなあられ)和菱餅(ひしもち)。

　　问：日本女儿节人偶一套要多少钱?

　　答：价格不等但是不下5000有一款很好看的1万元便宜的也在600以上

　　日本以三月三日为女儿节，家中有女儿者均于当天陈饰雏人形(小偶人)，供奉菱形粘糕、桃花，以示祝贺并祈求女儿幸福，即所谓雏祭。在这天女孩多穿着和服，邀集玩伴，在偶人坛前食糕饼、饮白色甜米酒，谈笑嬉戏。

　　现在也有不少人将女儿节称做是“桃日”,那也是起源于中国自古视桃花为幸福吉祥的象征，而且将桃木花枝悬挂于门柱也有驱邪避凶的效果，而日本文化也受其影响，所以才会将桃花当作是雏祭的主题花。不过有另一个说法：旧历年的三月三日也正是桃花盛开的季节，所以用桃花象征雏祭。至今爱知县青田神社每年皆会举行桃花祭，届时要将桃花枝同供品一起献给神。

　　雏人形

　　雏即人偶，被日本人看作具有魔力的咒具。雏人形系模仿古代宫廷人物装束制成，有天皇、皇后、宫女、乐师、侍从、卫士等多种，陈饰于以红布覆盖的阶梯式木坛上，或五层或七层，并衬配屏风、六角纸灯、车驾、坐轿、镜台、橱柜、箱匣等装饰器物，极为精致。

　　来源

　　流放雏人偶是一种袚褉行为。鸟取县人每年3月3日傍晚将穿着红纸衣的雏人偶和供品放在圆盖上，放入河中，任其漂游远去。如今日本三月三摆放的“内里雏人偶”起源于日本江户中期。日本关西地区制作的雏人偶模仿宫廷生活，以紫晨殿为主要衬托。过去，一对儿“亲王雏人偶”的摆放方法是男左女右，因为日本人认为左比右的地位高;然而日本明治维新以后，雏人偶的摆放也改为西式即男右女左。此外，日本江户时代人偶为长脸，最近改为圆形脸。 贵族间则自制朴素的纸偶人来装饰，节庆过后便把它放入河中或海里随波而去，象征偶人代替自己与病痛灾难一起远远的漂走。这也是偶人娃娃的起源。

　　风 俗

　　这天，如果家中有未满周岁的女儿，当母亲的就得准备“散寿司饭”(寿司饭上添加许多鱼、蛋丝等)与蛤蜊汤，招待来庆贺节日的亲朋好友们。“散寿司饭”因为看上去鲜艳华丽，很适合女儿节的主菜;蛤蜊(蚬的一种)也是在女儿节最常吃到的东西。因为蛤蜊都是两片两片紧密结合在一起的，只能是唯一的一对，不同的壳一定无法密合，所以借此来象征女孩子对爱情的专一(坚贞不二的情操)。其实，说穿了也只不过此时恰好是蛤蜊盛产期，可以吃到新鲜的鱼介类，于是就把它当作时节料理了而已。

　　彩色米花糖是先将饭弄干燥，再将砂糖放入炒熟，做成小方块的形状，有点类似我们台湾吃的“碰米香”.它是有加糖进去的时节料理，所以很受小朋友的喜爱。

　　白酒桃花酒，是种白色香甜的日本混合酒。目前日本最具代表性的酒就是清酒了，颜色透明，它是在江户时代被研发制造出来的。在那之前，日本人喝的酒就称为白酒，颜色较白，既可以活血，跟桃花的红白相间又代表喜庆的意思。而且那时候的人只有在一些祭典、婚礼上，或是些重要的年节里才会小酌一下，其它普通的日子是不喝酒的。

　　另外还有些料理。譬如清汤，它就像没有加味噌的味噌汤，有的还会加些蛤蜊进去，让汤有点海鲜的味道。另外还有花寿司、菱形状的三明治，为的是引起小朋友的兴趣及食欲，另外还会准备艾草饼。

　　女儿节当天虽然不是国定假日，但家中的成员大都尽量聚在一起祝福女孩子健康平安的长大**。甚至有的父母还会特别请假，带小朋友去海边或是郊外走走，度过一个吃吃喝喝的女儿节。

　　因为是女儿当家作主的节日，所以雏偶人通常也是娘家外公外婆赠送的。现代家庭都是外公外婆事前先包好红包，让年轻夫妇们去选购自己中意的雏偶人，其它伯叔姑姨们则是当天包红包来。雏坛上的雏偶人，大约摆饰一个月后，才小心翼翼地收存起来，等第二年时再拿出来重新摆饰。至于回礼，以前是红豆饭与红、白四方糖，现在已经不再计较非红豆饭不可了，一盒馅饼附上娃娃照片就行。

　　祖先是诸侯大名的世家，雏偶人都有几百年的历史，可列为国家指定的特别文物。而且雏坛上不只是有天子与太后，第二阶以下还有女官、负责奏乐的五雏童、侍从、听差等，家具日用品也不能少。一桥家(将军一门的御三卿之一)祖传的雏坛，甚至还有殿下上京时的旅途用具。

　　每逢女儿节，都会在家中摆放人形娃娃，摆放人形娃娃必须摆放正确。

　　一般摆人形娃娃分为七个阶级，分别是：

　　第一阶是一对亲王夫妇宫廷人形。

　　第二阶是为三名宫女，手执酒、酒杯及酒壶。

　　第三阶是演奏音乐的五人乐队。

　　第四阶是随从，年轻、年老的大臣。

　　第五阶是三名仆人。

　　第六阶通常摆些小型嫁妆用家具。

　　第七阶是牛车、笼、轿子等

　　一般需要15个人形娃娃，七阶的台子，加上其它饰品的话，价钱不菲。不过，也可选择阶数较少的台子，如：5阶、3阶或1阶。和中国不同，日本人视奇数为吉数。

　　人形娃娃的价格及费用承担

　　偶人头部、发型、身躯、手足、装饰品，都是专家分工手工制成的，所以每一具偶人的表情都不同。衣裳由衣裳手艺工匠负责。一套普通的人形娃娃约起码15万日元—50万日元，更昂贵的高达100万元日元以上，并非一般家庭负担得起。所以近年来有不少人购买只有天皇及皇后的一层台子，或是一套放在玻璃里的小型偶人。价格相宜，也方便摆设。偶人在摆饰上并无一定的形式，也有人先买材质较好的内里雏，然后再逐年添购三人官女?五人乐队等。材质上，木制的偶人一定比塑料的格调要来得高，价格上自然也有差别。

　　由于偶人娃娃它是可以代代相传，当嫁女儿的时候，把偶人和新添置的家具作为嫁妆让女儿带走。如果娘家本身的人形娃娃收藏较好的话，由外婆传给妈妈，妈妈可再传给女儿。这样一来，也无需再花钱买新的偶人了。有些名门世家的偶人娃娃历代相传的结果，累积到几十数百个，每年摆饰出来场面都相当壮观;其中有的甚至是从江户时代就传下来，有数百年历史，并且被列为国家指定的特别文物，其价值难以估计。时至现在，费用的承担，都是由两家平分、对折。有的因为小朋友还小，所以一般都不会买太昂贵的娃娃，反而都是逐年添购补充。

　　人形娃娃的摆饰时间

　　开始摆饰的时间没有一定之规，通常都在3月3日之前一、二个星期里的吉日开始做准备，只是注意不要一次就把它布置完或是留到前一天再布置。最重要的是，一过3月3日就要赶紧把人形收起来，最迟也不要超过两天。否侧，人们相信，这会影响到女孩子的婚期。收得慢的话婚期就会晚，担心将来女孩子很难嫁出去。其实这只是个没有根据的传说，但女儿节的意义原本就是要消灾解厄的，偶人娃娃做我们的替身把恶运带走，如果一直放着不收的话也是种不吉利的做法。

　　人形娃娃的应节料理

　　人形娃娃的摆饰上，第四阶里两名随从中间放置着菱形粘糕、彩色米饼和白酒等，这些都是女儿节的应节物，以下逐一介绍：

　　菱形粘糕饼有红 白 黄 绿四种颜色。原本只有红白两色，但因为中国自古将绿色的艾草视为避邪的草药，所以才会在女儿节的粘糕饼里添加绿色。红色代表桃花、白色代表雪、黄色代表枫叶、而绿色表示新芽，将一年四季全都表现出来。红的部分是用无花果染色成的，有着解毒的作用，白色的部分可以降血压，绿色的草饼则有助于提高造血机能。造型上听说是模仿人的心脏做的，也有说法是仿桃子的叶子做成的。不管说法为何，色彩缤纷的它总将女儿节的温柔气息表现得淋漓尽致。

　　人形娃娃的产地

　　静冈，日本闻名的人偶陈列器具的产地。静冈早在大正天皇十二年左右，就建立了这个地位，但后来也逐渐衰微。后来日本发生了关东大地震，在此次地震中幸免于难的东京手艺人，遂移居到静冈，这使得静冈的人偶陈列器具业呈现生机。关于人偶，德川时代在志太郡的一些地方曾制作过天神人偶，而静冈市正式开始制作人偶是在昭和时代初期。昭和六、七年，静冈市昭聘了人偶师，并引进技术，正式开始生产。如此发展起来的静冈人偶陈列器具及人偶，依需求的增加，从昭和三十年代后出现了塑料的制品，并且实现了批量的生产化。但是近来，人们重新认识到了木制品的好处，运用静冈的传统技术，制作了许多优质的商品，使静冈成为日本全国屈指可数的产地。

　　な祭り，翻译成中文叫做“女儿节”，是为了祈祷家中女儿健康成长的节日。ひな祭り的由来可追溯至日本的平安时代，当时日本受到当时唐朝上巳日的风俗影响，三月初巳日人们用纸做**的形状，意思是将自己身体的不适转移到人形上去，然后放入河流飘走。又因为旧历的3月3是桃花开放的季节，因此也叫“桃の節句”(桃花节)。

　　ひな人形

　　说道女儿节，不得不提的是ひな人形(女儿节人偶)。最华丽的女儿节人偶有7层，最上层放着天皇及皇后，称为亲王夫妇宫廷人形;第2层是3名宫女;第3层是五人乐队;第4层是随从，大臣;第5层是3名仆人;至于第6及第7层分别摆些小型的梳妆台类的嫁妆用家具及牛车、笼子和轿子等。这个阵容再加上其他饰品，这套女儿节娃娃已是价值不菲。一般的家庭会选择层数较少的如1层、3层或5层─因为日本人视奇数为吉数。

　　ちらし寿司

　　此外，在3月3日这一天，日本人会吃寿司，如果家中有未满周岁的女儿，母亲的就得准备ちらし寿司「散寿司饭」(寿司饭上添加许多鱼介、蛋丝等)与蛤蜊汤，招待来庆贺节日的亲朋好友们。

　　此外，还会准备供奉用的雛あられ(ひなあられ)和菱餅(ひしもち)。

　　问：日本女儿节人偶一套要多少钱?

　　答：价格不等但是不下5000有一款很好看的1万元便宜的也在600以上

　　日本以三月三日为女儿节，家中有女儿者均于当天陈饰雏人形(小偶人)，供奉菱形粘糕、桃花，以示祝贺并祈求女儿幸福，即所谓雏祭。在这天女孩多穿着和服，邀集玩伴，在偶人坛前食糕饼、饮白色甜米酒，谈笑嬉戏。

　　现在也有不少人将女儿节称做是“桃日”,那也是起源于中国自古视桃花为幸福吉祥的象征，而且将桃木花枝悬挂于门柱也有驱邪避凶的效果，而日本文化也受其影响，所以才会将桃花当作是雏祭的主题花。不过有另一个说法：旧历年的三月三日也正是桃花盛开的季节，所以用桃花象征雏祭。至今爱知县青田神社每年皆会举行桃花祭，届时要将桃花枝同供品一起献给神。

　　雏人形

　　雏即人偶，被日本人看作具有魔力的咒具。雏人形系模仿古代宫廷人物装束制成，有天皇、皇后、宫女、乐师、侍从、卫士等多种，陈饰于以红布覆盖的阶梯式木坛上，或五层或七层，并衬配屏风、六角纸灯、车驾、坐轿、镜台、橱柜、箱匣等装饰器物，极为精致。

　　来源

　　流放雏人偶是一种袚褉行为。鸟取县人每年3月3日傍晚将穿着红纸衣的雏人偶和供品放在圆盖上，放入河中，任其漂游远去。如今日本三月三摆放的“内里雏人偶”起源于日本江户中期。日本关西地区制作的雏人偶模仿宫廷生活，以紫晨殿为主要衬托。过去，一对儿“亲王雏人偶”的摆放方法是男左女右，因为日本人认为左比右的地位高;然而日本明治维新以后，雏人偶的摆放也改为西式即男右女左。此外，日本江户时代人偶为长脸，最近改为圆形脸。 贵族间则自制朴素的纸偶人来装饰，节庆过后便把它放入河中或海里随波而去，象征偶人代替自己与病痛灾难一起远远的漂走。这也是偶人娃娃的起源。

　　风 俗

　　这天，如果家中有未满周岁的女儿，当母亲的就得准备“散寿司饭”(寿司饭上添加许多鱼、蛋丝等)与蛤蜊汤，招待来庆贺节日的亲朋好友们。“散寿司饭”因为看上去鲜艳华丽，很适合女儿节的主菜;蛤蜊(蚬的一种)也是在女儿节最常吃到的东西。因为蛤蜊都是两片两片紧密结合在一起的，只能是唯一的一对，不同的壳一定无法密合，所以借此来象征女孩子对爱情的专一(坚贞不二的情操)。其实，说穿了也只不过此时恰好是蛤蜊盛产期，可以吃到新鲜的鱼介类，于是就把它当作时节料理了而已。

　　彩色米花糖是先将饭弄干燥，再将砂糖放入炒熟，做成小方块的形状，有点类似我们台湾吃的“碰米香”.它是有加糖进去的时节料理，所以很受小朋友的喜爱。

　　白酒桃花酒，是种白色香甜的日本混合酒。目前日本最具代表性的酒就是清酒了，颜色透明，它是在江户时代被研发制造出来的。在那之前，日本人喝的酒就称为白酒，颜色较白，既可以活血，跟桃花的红白相间又代表喜庆的意思。而且那时候的人只有在一些祭典、婚礼上，或是些重要的年节里才会小酌一下，其它普通的日子是不喝酒的。

　　另外还有些料理。譬如清汤，它就像没有加味噌的味噌汤，有的还会加些蛤蜊进去，让汤有点海鲜的味道。另外还有花寿司、菱形状的三明治，为的是引起小朋友的兴趣及食欲，另外还会准备艾草饼。

　　女儿节当天虽然不是国定假日，但家中的成员大都尽量聚在一起祝福女孩子健康平安的长大**。甚至有的父母还会特别请假，带小朋友去海边或是郊外走走，度过一个吃吃喝喝的女儿节。

　　因为是女儿当家作主的节日，所以雏偶人通常也是娘家外公外婆赠送的。现代家庭都是外公外婆事前先包好红包，让年轻夫妇们去选购自己中意的雏偶人，其它伯叔姑姨们则是当天包红包来。雏坛上的雏偶人，大约摆饰一个月后，才小心翼翼地收存起来，等第二年时再拿出来重新摆饰。至于回礼，以前是红豆饭与红、白四方糖，现在已经不再计较非红豆饭不可了，一盒馅饼附上娃娃照片就行。

　　祖先是诸侯大名的世家，雏偶人都有几百年的历史，可列为国家指定的特别文物。而且雏坛上不只是有天子与太后，第二阶以下还有女官、负责奏乐的五雏童、侍从、听差等，家具日用品也不能少。一桥家(将军一门的御三卿之一)祖传的雏坛，甚至还有殿下上京时的旅途用具。

　　每逢女儿节，都会在家中摆放人形娃娃，摆放人形娃娃必须摆放正确。

　　一般摆人形娃娃分为七个阶级，分别是：

　　第一阶是一对亲王夫妇宫廷人形。

　　第二阶是为三名宫女，手执酒、酒杯及酒壶。

　　第三阶是演奏音乐的五人乐队。

　　第四阶是随从，年轻、年老的大臣。

　　第五阶是三名仆人。

　　第六阶通常摆些小型嫁妆用家具。

　　第七阶是牛车、笼、轿子等

　　一般需要15个人形娃娃，七阶的台子，加上其它饰品的话，价钱不菲。不过，也可选择阶数较少的台子，如：5阶、3阶或1阶。和中国不同，日本人视奇数为吉数。

　　人形娃娃的价格及费用承担

　　偶人头部、发型、身躯、手足、装饰品，都是专家分工手工制成的，所以每一具偶人的表情都不同。衣裳由衣裳手艺工匠负责。一套普通的人形娃娃约起码15万日元—50万日元，更昂贵的高达100万元日元以上，并非一般家庭负担得起。所以近年来有不少人购买只有天皇及皇后的一层台子，或是一套放在玻璃里的小型偶人。价格相宜，也方便摆设。偶人在摆饰上并无一定的形式，也有人先买材质较好的内里雏，然后再逐年添购三人官女?五人乐队等。材质上，木制的偶人一定比塑料的格调要来得高，价格上自然也有差别。

　　由于偶人娃娃它是可以代代相传，当嫁女儿的时候，把偶人和新添置的家具作为嫁妆让女儿带走。如果娘家本身的人形娃娃收藏较好的话，由外婆传给妈妈，妈妈可再传给女儿。这样一来，也无需再花钱买新的偶人了。有些名门世家的偶人娃娃历代相传的结果，累积到几十数百个，每年摆饰出来场面都相当壮观;其中有的甚至是从江户时代就传下来，有数百年历史，并且被列为国家指定的特别文物，其价值难以估计。时至现在，费用的承担，都是由两家平分、对折。有的因为小朋友还小，所以一般都不会买太昂贵的娃娃，反而都是逐年添购补充。

　　人形娃娃的摆饰时间

　　开始摆饰的时间没有一定之规，通常都在3月3日之前一、二个星期里的吉日开始做准备，只是注意不要一次就把它布置完或是留到前一天再布置。最重要的是，一过3月3日就要赶紧把人形收起来，最迟也不要超过两天。否侧，人们相信，这会影响到女孩子的婚期。收得慢的话婚期就会晚，担心将来女孩子很难嫁出去。其实这只是个没有根据的传说，但女儿节的意义原本就是要消灾解厄的，偶人娃娃做我们的替身把恶运带走，如果一直放着不收的话也是种不吉利的做法。

　　人形娃娃的应节料理

　　人形娃娃的摆饰上，第四阶里两名随从中间放置着菱形粘糕、彩色米饼和白酒等，这些都是女儿节的应节物，以下逐一介绍：

　　菱形粘糕饼有红 白 黄 绿四种颜色。原本只有红白两色，但因为中国自古将绿色的艾草视为避邪的草药，所以才会在女儿节的粘糕饼里添加绿色。红色代表桃花、白色代表雪、黄色代表枫叶、而绿色表示新芽，将一年四季全都表现出来。红的部分是用无花果染色成的，有着解毒的作用，白色的部分可以降血压，绿色的草饼则有助于提高造血机能。造型上听说是模仿人的心脏做的，也有说法是仿桃子的叶子做成的。不管说法为何，色彩缤纷的它总将女儿节的温柔气息表现得淋漓尽致。

　　人形娃娃的产地

　　静冈，日本闻名的人偶陈列器具的产地。静冈早在大正天皇十二年左右，就建立了这个地位，但后来也逐渐衰微。后来日本发生了关东大地震，在此次地震中幸免于难的东京手艺人，遂移居到静冈，这使得静冈的人偶陈列器具业呈现生机。关于人偶，德川时代在志太郡的一些地方曾制作过天神人偶，而静冈市正式开始制作人偶是在昭和时代初期。昭和六、七年，静冈市昭聘了人偶师，并引进技术，正式开始生产。如此发展起来的静冈人偶陈列器具及人偶，依需求的增加，从昭和三十年代后出现了塑料的制品，并且实现了批量的生产化。但是近来，人们重新认识到了木制品的好处，运用静冈的传统技术，制作了许多优质的商品，使静冈成为日本全国屈指可数的产地。