对于“两圣城守护者”的沙特来说，麦加和麦地那的安全和稳定，是沙特需要关注的头等大事，尤其是在斋月期间，维护广大朝觐者的安全，防止出现各类事故，是沙特安全机构和王室关注的重中之重。而在6月23日，沙特安全机构宣布，破获了一起企图针对麦加大清真寺实施的恐怖袭击活动，抓捕了多名恐怖主义嫌疑人。这一消息，让斋月期间伊斯兰教圣地的安全再次成为了人们关注的话题。

　　作为伊斯兰教的重要宗教圣地，大清真寺(也被称作“圣寺”)是斋月期间穆斯林朝拜的重要目的地。针对麦加大清真寺的袭击，也成为了伊斯兰极端分子制造影响力的重要途径。在1979年11月，就曾经发生过极端分子占领大清真寺并且劫持人质的恐怖事件，最终在经历了两周多的武装对峙之后才得以解决。而那一次武装袭击事件，也极大的改变了沙特阿拉伯的内政外交方针，也让伊斯兰极端主义威胁成为了沙特的“切肤之痛”。

　　1979年11月20日，也是回历1400年的一月一日，四五百名极端分子手持枪炮闯入了大清真寺，占领清真寺并且劫持了还在清真寺内的数千名朝觐者。随后这群极端分子向外界提出了他们的具体诉求，主要是要求“腐败的”和“叛教的”沙特王室下台，依据伊斯兰创教时期的传统选举古莱什部落的合适人选作为领导人，同时在全国实施伊斯兰教法。

　　面对伊斯兰极端分子占领大清真寺和发布政治要求的局面，沙特王室起初十分吃惊。一方面这些极端分子大多是来自于当年和沙特开国国王伊本·沙特一起“打天下”的部落，几乎都是来自于沙特中部内志地区的青年人。在当时的沙特王室看来，内志地区的穆斯林要较其他沙特地区如西部沿海的汉志地区以及东部的什叶派地区穆斯林更加“可靠”和“忠诚”，不会像沙特军队那样受到左翼思想的影响，因此这些人往往被招募进“沙特国民卫队”，被委以重任。

　　另一方面，这些极端分子不仅装备精良，而且还有不少“沙特国民卫队”的官兵，这让沙特王室感到“国民卫队”也不再可靠。尤其是当时有传言说沙特国王哈立德原本计划在这一天前往大清真寺礼拜，只不过临时有事儿改变行程。因此当伊斯兰极端分子抢占大清真寺时，很多人相信是“沙特国民卫队”内部出现了“内鬼”，其目的就是要捉住哈立德国王，然后推翻沙特政权。

　　面对危局，沙特王室不得不采取措施，最先接管局面的仍然是沙特王室最为信任的“沙特国民卫队”。但是“国民卫队”的官兵一方面缺少必要的军事素养，到达现场后部署不当，另一方面很多“国民卫队”的官兵面对清真寺内自己的同族同部落“兄弟”，不愿意开枪，违抗军官命令，最后只是在自己的部落领导人发布命令后，才投入战斗。“国民卫队”的表现，让沙特王室大跌眼镜。

　　在随后两周，现场局面陷入僵局，不得已沙特王室下令征调沙特陆军，将“忠诚的”“国民卫队”撤下，并且向巴基斯坦和西方社会“求援”，希望派遣专家和特种部队支持强攻。最终在法国和巴基斯坦特种部队的帮助下，沙特军队攻入清真寺内，将盘踞在内的伊斯兰极端分子剿灭。

　　1979年的大清真寺事件让沙特意识到，曾经宣传的“瓦哈比主义”宗教思想，在50-60年代成功的帮助自己王室政权对抗纳赛尔主义影响之后，反过来成为了自己政权安全的巨大威胁。而在此之后，沙特加强了在国内打击伊斯兰恐怖主义和极端主义的力度;与此同时，沙特也通过大清真寺事件意识到了“忠诚第一”的“国民卫队”不堪大用，而且内志地区文化素质较低的兵员容易被伊斯兰极端思想所渗透。因此在上世纪80年代开始，沙特进一步引入如巴基斯坦、美国、英国的外国军事教官，来帮助保卫自己的政权。

　　此次沙特安全机构破获针对大清真寺的恐怖袭击事件，显示出沙特情报和安全机构的高效和专业，但是也暴露出沙特国内面临的严峻的伊斯兰极端主义威胁。如何平衡沙特政权政治合法性中的宗教部分与现实的关系，恐怕才是沙特面临的安全威胁最大的根源。

　　作者系以色列海法大学政治学院博士候选人

　　对于“两圣城守护者”的沙特来说，麦加和麦地那的安全和稳定，是沙特需要关注的头等大事，尤其是在斋月期间，维护广大朝觐者的安全，防止出现各类事故，是沙特安全机构和王室关注的重中之重。而在6月23日，沙特安全机构宣布，破获了一起企图针对麦加大清真寺实施的恐怖袭击活动，抓捕了多名恐怖主义嫌疑人。这一消息，让斋月期间伊斯兰教圣地的安全再次成为了人们关注的话题。

　　作为伊斯兰教的重要宗教圣地，大清真寺(也被称作“圣寺”)是斋月期间穆斯林朝拜的重要目的地。针对麦加大清真寺的袭击，也成为了伊斯兰极端分子制造影响力的重要途径。在1979年11月，就曾经发生过极端分子占领大清真寺并且劫持人质的恐怖事件，最终在经历了两周多的武装对峙之后才得以解决。而那一次武装袭击事件，也极大的改变了沙特阿拉伯的内政外交方针，也让伊斯兰极端主义威胁成为了沙特的“切肤之痛”。

　　1979年11月20日，也是回历1400年的一月一日，四五百名极端分子手持枪炮闯入了大清真寺，占领清真寺并且劫持了还在清真寺内的数千名朝觐者。随后这群极端分子向外界提出了他们的具体诉求，主要是要求“腐败的”和“叛教的”沙特王室下台，依据伊斯兰创教时期的传统选举古莱什部落的合适人选作为领导人，同时在全国实施伊斯兰教法。

　　面对伊斯兰极端分子占领大清真寺和发布政治要求的局面，沙特王室起初十分吃惊。一方面这些极端分子大多是来自于当年和沙特开国国王伊本·沙特一起“打天下”的部落，几乎都是来自于沙特中部内志地区的青年人。在当时的沙特王室看来，内志地区的穆斯林要较其他沙特地区如西部沿海的汉志地区以及东部的什叶派地区穆斯林更加“可靠”和“忠诚”，不会像沙特军队那样受到左翼思想的影响，因此这些人往往被招募进“沙特国民卫队”，被委以重任。

　　另一方面，这些极端分子不仅装备精良，而且还有不少“沙特国民卫队”的官兵，这让沙特王室感到“国民卫队”也不再可靠。尤其是当时有传言说沙特国王哈立德原本计划在这一天前往大清真寺礼拜，只不过临时有事儿改变行程。因此当伊斯兰极端分子抢占大清真寺时，很多人相信是“沙特国民卫队”内部出现了“内鬼”，其目的就是要捉住哈立德国王，然后推翻沙特政权。

　　面对危局，沙特王室不得不采取措施，最先接管局面的仍然是沙特王室最为信任的“沙特国民卫队”。但是“国民卫队”的官兵一方面缺少必要的军事素养，到达现场后部署不当，另一方面很多“国民卫队”的官兵面对清真寺内自己的同族同部落“兄弟”，不愿意开枪，违抗军官命令，最后只是在自己的部落领导人发布命令后，才投入战斗。“国民卫队”的表现，让沙特王室大跌眼镜。

　　在随后两周，现场局面陷入僵局，不得已沙特王室下令征调沙特陆军，将“忠诚的”“国民卫队”撤下，并且向巴基斯坦和西方社会“求援”，希望派遣专家和特种部队支持强攻。最终在法国和巴基斯坦特种部队的帮助下，沙特军队攻入清真寺内，将盘踞在内的伊斯兰极端分子剿灭。

　　1979年的大清真寺事件让沙特意识到，曾经宣传的“瓦哈比主义”宗教思想，在50-60年代成功的帮助自己王室政权对抗纳赛尔主义影响之后，反过来成为了自己政权安全的巨大威胁。而在此之后，沙特加强了在国内打击伊斯兰恐怖主义和极端主义的力度;与此同时，沙特也通过大清真寺事件意识到了“忠诚第一”的“国民卫队”不堪大用，而且内志地区文化素质较低的兵员容易被伊斯兰极端思想所渗透。因此在上世纪80年代开始，沙特进一步引入如巴基斯坦、美国、英国的外国军事教官，来帮助保卫自己的政权。

　　此次沙特安全机构破获针对大清真寺的恐怖袭击事件，显示出沙特情报和安全机构的高效和专业，但是也暴露出沙特国内面临的严峻的伊斯兰极端主义威胁。如何平衡沙特政权政治合法性中的宗教部分与现实的关系，恐怕才是沙特面临的安全威胁最大的根源。

　　作者系以色列海法大学政治学院博士候选人